易传

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第189页（620字）

①书名。指战国以来系统地解释《易经》的着作，共7种10篇：《彖(tuàn)》上下，《象》上下，《文言》，《系辞》上下，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。传即解释经文之意。《易传》形成的年代，迄今未有定论。司马迁于《史记·孔子世家》中，认为《易传》乃孔子所作。直到宋代欧阳修才怀疑《系辞》非孔子所作，清代崔述进而认为《彖》、《象》非孔子所作。近人同样认为《易传》均非孔子所作，而是战国以来陆续形成。《易经》本为占筮(shì)之书，《易传》加以阐释，使其哲理化，这种解易的学风开始于春秋时代，《左传》、《国语》中对于筮法、卦象和卦爻辞的解释，已孕育着哲理化的萌芽，孔子是这种学风的倡导者之一。这种学风在历史上影响很大。《易传》原来是同《易经》分开的，由经师分别传授。自西汉费直始，便以《彖》、《象》、《系辞》等传解经，以后郑玄和王弼注解《周易》都以传附经，在经文条目下附以《彖》、《象》传文，《系辞》等传则附在经后。《易传》流传下来最早的本子是王弼、韩康伯注本，孔颖达《周易正义》作疏。朱熹《周易本义》曾依程颐的意见，对《系辞》中的个别章节作了调整。今人高亨有《周易大传今注》。②指历代解释《周易》的着作。《汉书·儒林传》：“汉兴，田何……授东武王同子中，洛阳周王孙、丁宽、齐服生，皆着《易传》数篇。”北宋程颐、苏轼、南宋杨万里的易注，也称《易传》。另有后人辑佚而成的《子夏易传》、《京房易传》等。