净土宗

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第464页（622字）

中国佛教宗派之一。亦称“莲宗”。唐代善导创立。专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。主要依据《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。相传东晋慧远在庐山邀集僧俗18人成立“白莲社”，发愿往生西方净土，被奉为初祖。次后影响较大的是东魏汾州玄中寺昙鸾，着《往生论注》，认为在五浊恶世、无佛之时，靠“自力”解脱甚难，靠“自力”解脱的教义是“难行道”；以信佛的因缘愿生净土，凭佛的愿力便得往生，这种教义是“易行道”。始阐净土立教本义，并专重持名念佛，求生净土。隋唐间道绰亦在玄中寺弘传净土信仰，着有《安乐集》。依昙鸾难易二道之说，立圣道、净土二门。唐初善导从道绰学净土教义，后到长安光明寺传教，正式创立净土宗。着有《观无量寿经疏》、《往生礼赞》、《观念法门》等，明示净土教义、教相，并承昙鸾、道绰之说，立正行、杂行教义，奠定净土教义系统基础。其后有怀感、慧日、善导、少康“异时同化”，倡导教禅一致、禅净合行、戒净双修。稍后有承远教人专念弥陀；法照依《无量寿经》立五会念佛。二人都有弟子多人，但传承不久皆中断。此宗主旨以行者念佛行业为内因，以弥陀愿力为外缘，内外相应，往生极乐净土。实践修行法门是念佛。由于修行简易，中唐以后广泛流行，诸宗学者多兼弘净土。9世纪日僧圆仁入唐将净土念佛法门传入日本。12世纪源空(法然)据善导《观无量寿经疏》，着《选择本愿念佛集》，倡导专修念佛，开创日本净土宗。