卢卡奇

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第220页（897字）

【生卒】：1885—1971

【介绍】：

生于匈牙利的一个富有的犹太人家庭。1918年加入匈牙利共产党，成为马克思主义者。曾在短暂的匈牙利共产党政权中任文化教育人民委员。1919年这个政权被推翻后，移居维也纳(在那里居住了10年之久)，主编《共产主义》刊物，并参加匈牙利地下活动。

1923年出版了哲学政治论文集《历史和阶级意识》(柏林马利克出版社出版。1968年在西柏林再版，增加了作者1967年所写的新版序言。1917年有英译本出版)，其中包括八篇论文，对马克思作了独特的重新评价。该书的写作以认为世界革命的客观条件业已成熟，革命前途完全取决于主观条件为背景，以恢复马克思主义的正统性为目的和任务。它批评恩格斯忽视社会历史领域中主体与客体间的相互作用，批评布哈林的社会学理论，批评具有二元论特征的消极的“反映论”，对马克思主义内部这类“科学主义”和“自然主义”的倾向一概加以抨击。它认为历史不只是受不以人的活动为转移的规律支配的客体，历史趋势不同于自然规律，历史是实践的产物，它把历史过程的基础归结为意识，认为各种社会力量本质上都是精神力量，革命无非是意识改变的过程和结果。此外，它还论及哲学的对象和社会意义、社会过程的辩证法、实践的结构和物化等重要理论问题(作者提出的以“物化”为资本主义社会中心范畴的论点，与在10年后发表的马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中对异化的分析相近，被一些学者看作是西方马克思主义的重要思想渊源)。

1930－1931年，卢卡奇在莫斯科马克思一恩格斯研究院工作。1933－1944年在苏联科学院哲学研究所工作。一生着述甚多，写了30多部着作和几百篇论文。

1945年他回到匈牙利，任国民议会议员，并在布达佩斯大学教授美学和文化哲学。1956年匈牙利事件中，成为事件的主要人物，任文化部长。后被逮捕，并被驱逐到罗马尼亚。1957年获准回布达佩斯。1971年逝世。