何启　胡礼垣

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第502页（1715字）

【生卒】：1859—1914 1847—1916

【介绍】：

何启，字迪之，号沃生，广东南海人。香港中央书院毕业，1872年到英国就读于帕尔玛学校，1875年进阿伯丁大学学医，1879年又入林肯法律学院。1882年回香港，业律师。创办香港雅丽氏医院，并附设西医书院。曾任香港议政局议员。1895年曾参与并帮助孙中山筹划广州起义。胡礼垣，字翼南，广东三水人。买办商人出身。少与何启同学，香港大学毕业，办粤报。何启、胡礼垣在1887年合作写成《曾论书后》一文，1895年又合作写成《新政论议》一文，后将几篇文章汇集成《新政真诠》一书，共分十册，即《曾论书后》(1887)一册、《新政论议》(1895)二册、《新政始基》(1898)一册、《康说书后》一册、《新政安行》(1898)一册、《劝学篇书后》(1899)二册、《新政变通》二册。1887年曾纪泽写成《中国先睡后醒论》一文，内容是认为中国已醒，洋务派加固海防、训练陆军、修筑铁路、开发矿产、设立机局，国势已达强盛，足以抵御外侮。而对外只要与列国修好订邦交，便可相安无事。何启、胡礼垣撰文《曾论书后》，对洋务派曾纪泽的文章的观点加以驳斥，认为中国积弱的根本原因在于内政不修。内政不修由于君主专制制度造成不平、不公。不平是指等级制度，官吏收贿、营私、鱼肉人民，不公指君主是大独裁者，家天下，使民为贱奴。而与列国修约，其条款属于不平等条约，中国丧失了主权。1895年何、胡二人又写成《新政论议》，明确提出要使中国变贫困为富强，非建立资产阶级的议会制度不可。他们强调西欧国家的富强是靠商务。他们主张兴办一切企业，都必须“独任商民，勿加官督二字。……商之必可以办，官之必不可以督。”(《新政始基》)而且，要求提高商人的地位，要求政府重视商人的力量，说：“今之国若有十万之豪商，胜于有百万之劲卒。”(《新政论议》)他们敢于正面谈利，认为商人谋利是正当的权利，对社会也是有益的。“夫欲富者，人之真情”，“我欲求利”，这是真心话。晏婴之禄惠及乡邻，范蠡之财润沾里党，“人之能利于己，必能利于人，不能利于己，必致累于世；通商者求之有道，将欲利己以利人也。”(《新政论议》)这种理论揭露了封建社会圣贤不言功利只讲仁义的虚伪性，对促进资本主义工商业的发展，是有积极意义的。何启等介绍西方的政治学说，“夫天下公器也，国事公事也，公器公同，公事公办，自无不要，此选议员辟议院之谓也。”(《新政论议》)又说：“政者，民之事而君办之者也。……民有性命恐不能保，则赖君以保之，……而惟恐其法令之不能行也，于是乎奉一人以为之主，故民主即君主也，君主亦民主也。”(《新政论议》)这里说到人的生命和财产的权利需要国家的法律保护。他又说自由权是天赋的，“强暴必御，讼狱必平，奸宄必除，是使人得以率性也，是自由也。”(《劝学篇书后》)他们虽然宣传民权，但对君主并没有否定，主张实行君主立宪制。而且，何启说：“国有万年之民，君保万年之位，君者，民之父母也。”(《新政论议》)这种观念仍可看出残存着君为臣纲的观点。在中国如何实行议会制度，他们规定县议员的产生，秀才有被选举权，平民有选举权；府议员的产生，举人有被选举权，秀才有选举权；省议员的产生，进士有被选举权，举人有选举权。各省议员集议京师，就是国会。(参看《新政论议》)凡男子二十岁以上能读书明理而无废疾者皆有公举之权。一县“兴革之事官有所欲为，则谋之于议员，议员有所欲为，则谋之于官，皆以叙议之法为之，官与议员意合，然后定其从违也。”(《新政论议》)从违既定，乃由县申府，府申省，省申于君，君意见合，则书名颁行，意不合则令再议。他们认为，“凡军国大政，其权虽出于君上，而度支转饷，其议先询诸庶民，是真为政者矣。”(《新政论议》)他们认为这样做，才能使民志伸、民心结、民力齐，四万万人为一人，中国能变为天下至强之国。他们介绍英国兴邦的历史，说议政局的议员，必定是选举商人，可见商人如此受到国家的尊重，才使英国商业兴盛，甲于天下。这说明新兴的中国民族资产阶级渴望提高自己的社会地位，希望能参加国家政治生活，以发展资本主义经济。