出处:按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第532页(1048字)

【生卒】:1694—1778

【介绍】:

原名弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃,法国启蒙运动的精神领袖,杰出的文学家、剧作家、哲学家、政治思想家史学家人和学者。他的着作丰富了欧洲文化的宝库。

伏尔泰出身于富裕的资产阶级家庭。青年时即以创作悲剧《欧第伯》的成功赢得巨大的社会声望。由于和贵族权势人物的冲突,他曾两次入巴士底狱,出狱后流亡英国。时值18世纪二十年代末。西方史学界公认伏尔泰赴英是启蒙运动的开始期。伏尔泰亲自考察了英国的政治制度,相信正是自由才使英国列入时代科学思想的前列。在返法后写作的《关于英国的哲学通讯》里,他介绍了顿的物理学原理、洛克的人性论和政治自由思想,同时赞扬了英国的“开明政府”。他所理解的英国政制是一个所谓节制君主权力的温和的开明君主制,这是他一生中主导的政治思想倾向。伏尔泰后半生主要在法国自己的几处寓所中度过。他具有优越的社会地位,一生靠作投机买卖牟取了巨额财产。作为上层资产阶级的思想家,他对自由和平等的理解都是狭隘的。

伏尔泰批判封建君主专制制度的主要矛头始终指向宗教不宽容、偏见和迷信。他在青年时代就公开怀疑嘲讽封建教会及其教义,并一直用“踩死败类”的座右铭激励自己。晚年,他还亲自为受教会迫害的让·卡拉和德·拉·巴尔昭雪沉冤,把空想社会主义者梅叶的《遗书》公诸于世,激起巨大的社会浪潮。他长期居住的菲尔奈成了当时进步舆论的中心。

作为一位声名卓着的学者,伏尔泰不仅是后起的启蒙思想家的精神领袖,支持了《百科全书》的创作和出版,他自己还写下了《路易十四的时代》等历史着作,《哲学辞典》等哲学论着,《老实人》、《天真汉》等哲理小说。对于自己的历史着作,伏尔泰自信把哲学和理性注入了历史研究,其中起决定作用的,已经不是神话的力量和君主们个人的活动,而是普通的人和环境。这种方法使伏尔泰用一种必然的命运去理解整个自然界的规律。在自己的哲学论着里,伏尔泰用自然神论代替自己批判的基督教神学,主张社会的福利是判断道德善恶的唯一标准。伏尔泰的哲理小说也以其深刻的立意、新颖风趣的人物形象、嬉笑怒骂的笔调和漫画般的风格而具有隽永的艺术价值。伏尔泰还留下卷帙浩繁的悲剧作品、史诗和通信。在批判法国封建专制制度和黑暗的教会制度时伏尔泰那特有的睿智、讽刺和辛辣,使他无愧于理性时代的象征。

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