边沁，耶利米

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第640页（1237字）

【生卒】：1728—1832

【介绍】：

英国法学家、伦理学家，近代资产阶级功利主义的主要代表。出生于伦敦一个律师家庭，曾在牛顿大学攻读法学，毕业后从事过律师事务，后转而从事法理学研究工作。1781年担任伦敦大学教授。1789年因发表《道德与立法原理》，鼓吹功利主义和自由主义而扬名于世。其它有关政治法律方面的着作还有：《政府片论》、《刑罚与补偿理论》等。1823年他创办《威斯敏斯特评论》杂志，宣扬功利主义的国家观与法律观。

边沁的国家学说与法律理论是从功利原则出发的。他指出：自然界有公律，人能发现此公律，即能揭示其秘密并主宰自然；同样，人类也有其公律，人们应该探讨其奥秘，即明了其真相，完善其人性。边沁认为，人的根本公律是趋乐避苦，这是人的本性，它支配着每个、人的一切行为。他说，人们被置于苦和乐的主宰之下，唯有这两者才能指明我们应该做什么并决定我们将做什么。人人都受苦与乐的控制。在边沁看来，所谓功利就是“任何一东西能在有关方面(无论是个人还是团体)产生幸福的特质。”

边沁的功利原则也是他的立法原则，是衡量法律好坏的唯一标准。从功利原则出发，边沁提出立法应该遵循的几个原则。第一，要看法律草案中所规定的行为条文对每个人究竟是苦胜于乐，还是乐胜于苦。假如苦多于乐，那就违背了功利原则。第二，要看法律草案所假定的内容是否关系到所有应该关心的关系人。第三，要从整个法律草案所规定的内容看受害受益的比例来权衡。第四，要看所制订的法律草案是否符合奖惩原则。总之，国家立法要严格遵循功利原则，以达到满足社会最大多数人的最大幸福。关于立法的根本要求，他也做了详细的规定：(一)法律的制订应在人们普遍要求尚未形成之前；(二)法律必须使群众周知；(三)法律条文必须前后一致，不许有矛盾；(四)法典的布局结构要合理；(五)法律的实施要及时；(六)法律的用语要准确无误，在解释时不会发生模棱两可现象等。

边沁法律思想主要有两大部分，一是立法学(包括对法律的评价与改革)；二是法理学(包括对法律政策的阐述、分析和逻辑性的要求，对法律分门别类的整理等)。他把法理学的任务归结为几个方面。第一，它是说明性的，解释什么是法律，法律的目的是什么和法律的分类、实施等。第二，它是批判性的，指出法律制度的弊端，好的法律应该如何制订与执行等。第三，它研究的范围，可以是地区性的，也可以是普遍性的；也许是关于国内法律，也可以是国际性的；第四，它研究的对象可以是成文法，也可以是习惯法；可以是民事法规，也可以是刑事法规；既可以是实体法，也可以是程序法。边沁认为，法理学更多更主要地是对旧法律制度的批判，建立符合功利原则的法律制度，促进英国政治法律制度的改革。他的法律思想对进一步完善资产阶级法理学起到了奠基的作用。