《后汉书》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第669页（971字）

范晔着。一百二十卷：本纪十卷、列传八十卷、志三十卷〔司马彪〕，是继《汉书》、《三国志》之后的又一部纪传体断代史。《后汉书》记事，上起汉光武刘秀建武元年(公元25年)，下迄汉献帝建安二十五年(220)，体例同《汉书》一样，有《本纪》、《列传》。《志》未完成，《表》缺。十卷本纪记载了东汉十二个皇帝大事，共九卷；另将皇后从《汉书》的《外戚传》改入本纪，成为一卷。光武和皇后本纪都分上、下卷，本纪实际十二卷。列传部分与《史记》、《汉书》一样，有单传，有合传，有类传。

范晔根据历史特点的不同和自己的见解，创立了《党锢》、《宦者》、《文苑》、《独行》、《方术》、《逸民》、《列女》等七个新的类传。《文苑传》与《儒林传》不同，《文苑传》专收属于文学家一类的人，《儒林传》则记载儒学大师的事迹，两者界限很清楚。《独行传》记那些有“特立卓行”的人。《方术传》虽然多载五行图谶、神仙怪异，但也有一些关于科学技术的记录，如为华佗立传。《逸民传》记载那些自命清高、隐居不仕的人，也有反映劳动人民对统治阶级不满的材料。《列女传》为有特殊表现的妇女设立，重视才行、品德，与后世的《烈女传》只讲封建礼教的“节烈”不同。在史书中为妇女单独立传，是有卓见的表现。八十卷列传，篇幅长的又分子卷，实为八十八卷。关于志的部分，据《后汉书·皇后纪下》李贤引沈约《谢俨传》说，范晔将十志委托谢俨，将要完成的时候，范晔事败被杀，全部稿子也就销毁了。

梁刘昭为《后汉书》作注释，取司马彪《续汉书》的八志，分为三十卷，以补范书的不足。司马彪的八志与班固的十志比较，没有《沟洫》、《食货》、《刑法》、《艺文》四志；新增有《百官》、《舆服》二志，《百官志》即是《百官公卿表》的发展，《舆服志》记载车马、冠服等制度，表明封建等级关系。开始两书单行，直到南宋真宗时才将合刻在一起，成为一部书。通行的《后汉书》注释，纪传部分是唐高宗儿子章怀太子李贤注的，八志是梁代刘昭注的。李贤注是在刘注基础上参照其他各家增删而成。清人研究《后汉书》的着作很多，以惠栋《后汉书补注》为最好。清末王先谦在惠书的基础上，收集其他各家的研究成果完成《后汉书集解》，最便参考。