李元曁妻邓氏墓誌

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第437页（631字）

【简介】：

全称《齐开府行参军故李君墓誌文》。隋大业十二年(616)二月刻。隷书。二十八行，行二十八字。56×54.7cm。盖阳文篆书“李君墓铭”二行四字。河南洛阳出土。赵万里辑入《汉魏南北朝墓誌集释》。

【赏析】：

《李元曁妻邓氏墓誌》，以结字方整宽博，篇章茂密见长，不失爲隋代墓誌中的佳构。魏晋南北朝以后写隷书的人，大多宗法汉隷。汉隷又名“八分书”。通常具有字阔八分和左右相背向外展延的势态。墓誌形制小于碑刻，用小字写隷书较难体现汉隷的特有情趣。纵观此誌搨本，恍如用大字缩小，这是难能可贵的。说明书者具有深厚的汉分功底。每一件眞正的艺术品，都必然是一定艺术观点的“陈述”。此誌结字造形在增减移易之间，或上接秦篆，或下连眞楷，基本做到下笔有据，不妄杜撰。比如篇中的“席”、“宴”、“卒”等字，都和通常写法不同，但它们都源于汉隷。此誌与其他以同字异构爲能事的书风不同，凡篇中重出的字，体势基本保持统一格调，这是书者立足于作品之“能识”的结果。从一方面看，这似乎削弱了书法的艺术性，难免单调之嫌；但从另一方面看，由于书法历来和文词血肉相联，词章和书法有相得益彰的效果，“能识”又可以强化观者的欣赏意识。因此，“能识”作爲一种书法观，在古今书坛上都有一定市场，甚至是一个流派。不应用某种固定的审美尺度去衡量，妄加贬抑。