阿毗昙毗婆娑论卷第六十

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第479页（451字）

【简介】：

作者不详。书于唐龙朔二年(662)。纸本。正书。凡九行，行字数不等。27.8×81.8cm。日本东京书道博物馆藏。刊于日本《书道全集》(二十六)。

【赏析】：

在楷书艺术进入高度完美的境地以后，唐人写经在继承魏、晋、南北朝经书质朴多变风格的基础上，又有所创造，变得严谨不苟，儒雅劲挺，形成了一种新的经书格调。正如《宣和书谱》所载：“经生”高手写得“修整自持”、“数千字终始如一律，不失行次，”我们从此卷经书中，便可以体会得到了。此卷写得饱满厚实，点划有所夸张而又不失法度，结体于平稳之中变化求奇，如“庶、美、来、卷、阿、度、武”等字无不如此，十分耐人玩味。由于“经生”长期以抄写经籍谋生，佛敎的那种始终不渝的精神便成了他们的精神支柱，加之他们具有娴熟的书写技巧，才能出现这种较爲完美的艺术境界，从而使得经体书法成爲后人学习小楷的不可多得的範本。