冯宿碑

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第576页（917字）

【简介】：

全称《大唐故银靑光禄大夫检校礼部尙书使持节梓州诸军事兼梓州刺史御史大夫充剑南东川节度副大使知节度事管内观察处置静戎军等使上柱国长乐县开国公食邑一千五百户赠□部尙书冯公神道碑铭并序》。唐开成二年(837)五月立。王起撰，柳公权书并篆额。正书。四十一行，行八十三字。314×104cm。石泐甚，存字无多。现藏陕西西安碑林。旧搨本七行“白鹿原”之“鹿”字长撇未损。淸王昶《金石萃编》着录。

【集评】：

淸孙承泽《庚子消夏记》引杨用修语：“诚悬(柳公权)《冯尙书碑》(即冯宿碑)亚于《庙堂碑》(虞世南书)。明赵崡《石墨镌华》：“此碑柳书结字小差胜《玄秘塔碑》，尙不堪与薛稷雁行。杨用修云亚于《庙堂碑》，过矣。”明董其昌曰：“柳尙书(公权)极力变右军之法，盖不欲与禊帖面目相似。所谓神奇化腐朽，故离之耳。凡人学书，以姿态取媚，鲜能解此。余于虞、褚、颜、欧，皆曾仿彿十一，自学柳诚悬，方悟用笔古淡处。自今以往，不得捨柳法而趣右军也”。淸杨守敬《学书迩言》：“敛才就範，终归淡雅。”

【赏析】：

柳公权精通经典，善爲诗文，又懂音乐。以其多方面的聪明才智亦在书法上取得了很大的成功。

此《冯宿碑》比《金刚经》晚几年刻立。字亦小，风格与《金刚经》相近，受北碑及初唐欧、虞、褚的影响较大。碑虽剥泐严重，但韵味犹存，给人一种痛快淋漓，爽朗干练的感觉，表明书者的精明强干。

柳书一出，风靡一时，我们可以想见当时的情形，人们争相学柳书，公卿大臣家的墓碑若不请柳公权书写，则被认爲是不孝。外国使者亦带上专款，专门来大唐购买柳公权的书迹，由此，柳公权书名大盛。

唐以后，学柳书者代不乏人，因其规範典型，笔路明显，结体紧凑，易入门径。但学柳书者应知道，学其规矩易，得其变化难。先易后难，变化生新，方能登堂入室，自成一家。