铸钱均货论

出处：按学科分类—经济 中国金融出版社《中华金融辞库》第1735页（778字）

中国古代的一种货币数量理论。由南齐孔觊提出。孔，也作孔觊，生卒年不详。南北朝刘宋时铸币贬值严重，通货短缺。公元479年，萧道成取得政权，建立南齐，他坚持废除古钱，另铸新币，造成通货紧缩。针对这种情况，孔觊于南齐建元四年(公元482年)提出铸钱均货的主张。他提出，必须有一定数量的货币，以满足商品交换的需要。他认为，“食货相通，势理必然”。(《南齐书·刘俊传》)意即商品同货币必须保持相适应的关系，这是客观规律。针对当时紧缩通货的情形，他指出通货紧缩的影响。他以当时的吴郡、吴兴、会稽三国为例，指出紧缩通货会使钱贵谷贱，这种情况必须注意，不可不察。他说：“三吴国之关阃，比岁被水潦而籴不贵，是天下钱少，非谷穰贱，此不可不察也。”(《南齐书·刘俊传》)他认为，像三吴几年连遭水灾，但粮食不贵，不是由于粮食多，而是由于货币少。钱少粮贱，自然伤农。他告诫统治者必须注意这种紧缩通货的影响。对于货币作为价格标准应同现实价格水平相适应的问题，孔觊也有一定的认识。他认为，理想的单位货币是五铢钱体制。他称赞五铢钱制度“明其轻重可法，得货之宜”，(《南齐书·刘俊传》)因此主张铸造足值的五铢钱，以解决通货不足的问题。在货币铸造问题上，他主张统一，提出全国只流通统一的一种货币。他认为，若要“百姓乐业，市道无争，衣食滋殖”，必须做到“钱货既均，远近若一”。(《南齐书·刘俊传》)具体做法要求各地将铜输往中央，由中央统一铸造五铢钱，待其散布于民间后，禁止不合标准的钱流通。对不合标准的钱，政府作价收回改铸新钱。这样，既“利贫良之民”，又塞“奸巧之路”。(《南齐书·刘俊书》)孔觊的铸钱均货思想，是两汉以来最为透彻合理的见解，其成就远在同时代人之上。特别是他对紧缩通货之影响的认识以及他对货币本身价值的认识，在当时是非常杰出的。