净人

出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第11页（350字）

晋唐时佛寺所属下层劳动者。

东晋至唐初，汉传佛教尚套用印度教规，僧人不准蓄财，从事贸易，参加耕作，否则为不净。寺院因需专门人员，为供养僧众而作净业，故称。净人亦需持五戒，但非出家者。所事役作以田园生产为主，兼及买卖、放息等，直至寺院各种杂差。

其身份低下，但高于奴婢。来源一为施主施舍，二为寺属奴婢转充，相当于世俗之部曲。

陈宋隋初，荆州河东寺有净人数千。唐时，高宗一次赐长安西明寺净人百房。中唐以降，契约租佃制取代部曲佃客制，寺院经济关系随之变化，社会奴婢减少，净人来源枯竭，开始改为募充。

元和年间，适应汉地社会实际，僧人怀海改革教规，提倡农禅并重，同时私有观念深化，旧的不净概念被彻底否定，无需“为僧作净业”，净人于是消亡。入宋，转称童年出家者为净人。