上层建筑决定论

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第54页（599字）

一种极端夸大上层建筑能动作用的历史唯心主义观点。

认为上层建筑不需依赖经济基础而能独立自存，并决定着社会性质及其发展变化。这种观点在历史上是屡见不鲜的。如十八世纪法国唯物论者在批判封建专制制度和宗教神学的基础上，提出了“人是环境的产物”的着名命题，认为封建专制制度和宗教神学是一种不道德的社会环境，是人类一切罪恶的根源；但他们所理解的社会环境是指政治、法律和教育等，而没有看到社会环境最基本的、具有决定意义的经济关系的作用，因此他们希望通过创造好的政治、法律和教育等来改变社会状况。

否认了经济基础对上层建筑的决定作用，是一种典型的上层建筑决定论的观点。

新中国建立后，在指导思想上也屡次出现夸大上层建筑作用，甚至抹煞经济基础决定作用的错误和偏差，使我国的社会主义建设事业遭受了巨大损失。现代西方哲学中的一些流派将经济基础与上层建筑的功能等量齐观，形成了多元决定论的历史观，这实际上是一种变相的上层建筑决定论的观点。历史唯物主义并不否认上层建筑的能动性，但它认为任何上层建筑都不是万能的，上层建筑是由经济基础决定的。社会主义的上层建筑同样是经济基础的反映，不能因为上层建筑对经济基础的能动作用，在社会主义社会比其他社会表现得更为显着而夸大其作用，否则就易犯“左”的错误。

上层建筑只能在适应经济基础的需要，有利于生产力发展的前提下才能发挥其巨大的能动作用。