《论人的理智能力和教育》

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第250页（660字）

18世纪法国唯物主义哲学家C．A．爱尔维修的重要哲学着作之一。

全书分上下卷，10篇184章，包括前言和提要，1772年在海牙首次出版，1774年在伦敦出版单行本。1777年该书编入《爱尔维修全集》第三卷，在伦敦出版。

该书写于《论精神》之后。

在《论人的理智能力和教育》一书中，他进一步发挥了前一着作阐述的社会历史观，有着鲜明的反宗教、反封建专制的特色。

他猛烈抨击基督教为“伪宗教”，说它以虚幻的天堂来诱骗人民，使人们放弃对祖国和自由的热爱，放弃争取独立和自由的斗争。他认为，人民有权利推翻封建专制制度。他根据追求个人利益是社会发展的动力的观点，探讨了国家，社会的起源。认为消费资料的生产，人口的增长，人们消费欲望的增长是国家的产生的条件，社会各阶层的利益冲突是专制统治者得以维持其统治的基础。

要改变社会上贫富悬殊，利益冲突的现象，必须有好的法律；要有好的法律，就必须对立法者进行教育。他不赞成孟德斯鸠关于地理环境决定人的精神面貌的观点，认为“各个民族的性格和精神是随着它们的政治形式变化的，一种不同的统治轮流给予同一个民族以高尚或卑下的、坚定或轻浮的、勇敢或怯懦的性格。”(《18世纪法国哲学》第502页商务印书馆1963年版)爱尔维修在这里过份夸大了统治者的作用，却可以从中引伸出革命性的结论，既然统治者决定一切，那么，要改变法国的苦难和道德败坏，就必须推翻封建专制制度，推翻荒谬腐朽的，为封建专制制度辩护虚伪的基督教。