《时间与自由意志》

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第278页（559字）

法国生命哲学家柏格森的第一部着作，发表于1889年。

法文原本名为《意识的直接材料》。该书集中批判了机械决定论的时空观念。

柏格森首先区分了时间和空间概念，指出，空间是物质的特征，是心灵为了适应社会生活的需要而在表层意识中表现出来的物征，所以它本身是不实在的；反之，时间却是生命或精神的根本物征。柏格森又进一步把时间区分为两种：一种是科学使用的时间，即由钟表度量的时间，这是在数学、物理学中流行的时间观念，柏格森认为这不是真实运动着的时间，只是“人为的”或“空间化的”时间；另一种则是通过直觉所体验到的时间，他称之为“绵延”，认为这才是真实的时间。

因为“绵延”不只是一串连续的时刻，而是一个不可分割的连续体，其中过去、现在、将来互相交替、互相渗透，汇成一个不可分的永远处于变化中的运动过程。只有这种时间观念才没有空间化的弊病，才真实地表现了真正的实在——深层心理的绵延的运动。柏格森强调，只有这种时间观念，才能使哲学去掉表层心理，回复到意识深处的基本自我，人们因此恢复了对自己的掌握并回到了纯粹的绵延，即获得了自由。在这里，柏格森把真正的实在归结为绵延——一种有别于感觉、概念等理性形式的不可言说的神秘的内层心理流，表现了柏格森早期哲学的主观唯心主义性质和非理性主义色彩。