社会发展的动力系统

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第290页（2650字）

推动人类社会发展进程的多种因素和力量相互联系，相互作用所构成的多层次的、复杂的系统。

关于人类社会发展的动力问题，不同的社会历史观有不同的解答。神学历史观认为，神的旨意是历史发展的决定力量；人本主义历史观在人本身中寻找社会发展的动力，把人类社会看作人性的实现；自然主义历史观，例如地理环境决定论认为，地理环境是社会发展的决定力量。

资产阶级社会学的“因素论”则认为，社会是一个整体结构，其中政治、经济、思想、道德诸因素都是推动社会发展的力量，没有主与次、决定与被决定之分。这些历史观都没有对人类社会发展的动力问题作出科学的解释。

人类社会一刻也不能离开自然而存在；人类社会本身是一个由经济、政治和意识形态诸因素相互作用形成的有结构的复杂有机体，人类社会既不是纯客体的在人的活动之外存在的过程，也不是纯主体的，不受客观条件和客观规律制约的过程，而是主体和客体相互作用的过程。因此，要从上述三个不同的层次考察人类社会发展的动力，才能对这个历史观中的重大问题有客观的全面的认识。

首先，社会与自然是相互联系、相互作用的。地理环境和人口因素是人类社会存在和发展的自然前提，无疑对人类社会的发展有重大的作用，但不能起决定作用。历史唯物主义认为，物质生产是人类社会存在和发展的基础，物质生活生产方式的变化，是推动人类社会发展的决定性力量。地理环境、人口因素和物质生活生产方式相互联系相互作用，它们受一定生产方式的制约，并通过一定的生产方式对社会发展起加速或延缓的作用。

自然主义的历史观，无论是地理环境决定论，还是人口决定论，其错误在于把人和动物等同起来，看不到物质生活的生产方式在社会发展中的决定作用。正如恩格斯指出：“自然主义的历史观是片面的。它认为只是自然界作用于人，只是自然条件到处决定人的历史发展，它忘记了人也反作用于自然界，改变自然界，为自己创造新的生存条件”(《马克思恩格斯选集》第2卷第551页)。

其次，从人类社会是一个多因素构成的有机整体看。

历史唯物主义认为推动历史前进的基本动力是社会基本矛盾，即生产方式的内部的生产力和生产关系的矛盾和生产关系作为社会的经济基础同社会的政治、思想上层建筑的矛盾。但社会基本矛盾中的经济、政治、思想等基本要素的作用是不同的，经济因素归根结底是起决定作用的力量，生产力发展是推动社会历史发展的根本动力，但不是唯一的动力。

推动社会结构发展变化的不仅有经济的力量，而且有思想的、政治的力量。思想的政治的力量在经济基础决定作用的前提下，对经济基础和整个社会结构产生巨大的能动作用。历史唯物主义既看到对社会发展起动力作用的各种因素的相互作用构成历史过程的动力系统，又肯定在这个动力系统中，经济的前提和条件归根到底是决定性的，从而全面揭示了社会发展的动力。“因素论”否认经济因素归根到底的决定作用，庸俗的“经济唯物主义”否认政治、思想等因素的作用，都是一种片面的观点。

第三，经济的、政治的思想的所有因素的交互作用，形成复杂的社会矛盾运动，同时社会矛盾运动是通过具有自觉意图和预期目的的人的活动来实现的。历史事变就是无数个单个意志的相互冲突融合成一个“合力”的产物。

因此，还要从主体和客体相互作用的层次，考察社会发展的动力，其中包括阶级斗争以及人民群众和个人的历史作用等问题。

恩格斯指出，历史唯物主义“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展、生产方式和交换方式的改变、由此产生的社会之划分为不同的阶级，以及这些阶级彼此之间的斗争”(《马克思恩格斯选集》第3卷第389页)。

这就是说，社会生产方式内部的生产力和生产关系的矛盾是人类社会发展的终极原因、根本动力。生产力发展到一定阶段，就会同自己的社会形式即生产关系发生矛盾。

生产力发展的客观趋势强烈要求变革旧的生产关系，建立与之相适应的新的生产关系，在此基础上，上层建筑和全部社会生活都会相适应地或迟或早发生变革。

生产力和生产关系矛盾运动在阶级社会通过阶级矛盾和阶级斗争表现出来，阶级矛盾和阶级斗争是阶级社会历史发展的直接动力。

在阶级社会中，反动统治阶级总是利用自己所掌握的一切权力维护旧的生产关系以保持自己的反动统治。因此只有通过代表生产力发展要求的革命阶级的阶级斗争才能改变旧的生产关系，促使新的生产关系的建立和巩固，从而为生产力的进一步发展开辟道路。

社会主义社会发展的终极原因，根本动力仍然是生产力和生产关系的矛盾。在此历史阶段，剥削阶级作为阶级已经消灭，但阶级斗争在一定范围内还将存在，在某种条件下还有可能激化。

这是一种特殊形态的阶级斗争。它已经不是社会的主要矛盾，但对社会的发展还有重要的作用。

社会主义社会生产力和生产关系矛盾的性质是非对抗性的，在人与人关系上表现为根本利益一致基础上的人民内部矛盾，包括人民内部各种局部利益不一致的矛盾以及人们之间先进与落后、正确与错误的矛盾。解决这些矛盾的办法不再是对抗的外部冲突的方法，而是通过社会主义制度本身的调整与改革以及采取“团结——批评——团结”的方法，使矛盾不断解决。

社会主义社会在这些矛盾不断产生又不断获得解决的过程中不断完整和发展。

人类社会的发展过程是社会的人创造历史的过程。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，在推动人类社会发展中起决定作用；历史人物对社会发展起加速或延缓的作用，不能决定社会的发展；每一个人的作用都包括在一个总的合力中，社会发展是这个总的合力的结果。但是，人民群众和个人都不是在他们自己选定的条件下创造历史的，他们创造历史的活动，总是受到既定的社会基本矛盾状况和发展趋势的制约，归根到底要根据和符合社会发展的客观规律性。

总之，人类的历史作为客体过程，是一个在物质生产力发展的基础上社会形态不断更替的有规律的过程；作为主体过程，是社会的人通过自己的实践活动创造自己的历史的过程。历史唯物主义把这两个方面统一起来揭示社会发展的动力系统。