波亨斯基

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第415页（641字）

【生卒】：1902—

【介绍】：

瑞士哲学家，新托马斯主义者。

原籍波兰，毕业于波兹南大学经济系，后参加天主教多米尼克修道会。曾在瑞士弗莱堡大学研究哲学，在罗马安琪儿神学院研究神学，并获得哲学和神学博士学位。以后，受聘回弗莱堡大学任教，担任过副教授、教授、哲学系主任、校长等职。他还在该校建立了东欧研究所并担任所长，后又兼任《苏维埃学》和《苏联思想研究》两个杂志的主编。

50年代起，他多次去美国讲学。其主要着作有：《现代欧洲哲学》(1947)、《苏俄的辩证唯物主义》(1950)、《古代形式逻辑》(1951)、《当代思维方法》(1954)、《哲学思维之路》(1959)、《宗教的逻辑》(1965)等。

波亨斯基从其主教立场出发，竭力论证上帝的存在。他不权使用了传统经院哲学的宇宙论和自然神学的观点，而且还试图利用数理逻辑的成就。从上帝出发，他得出了宗教目的论的历史哲学。

他认为，事物在世界上实际存在与否，完全取决于上帝的自由意志，世界上过去、现在和将来出现和不出现什么，全都以上帝的意志为转移。因此，“全部世界历史的出现，乃是上帝的一个永恒的、自由制定下来的计划的实现。”世界历史是有目的的，这个目的“必然地是上帝本身所显示的那个东西，即上帝自己”。从而根本上否定了历史自身发展的规律性。另外，波亨斯基还撰写和编辑出版了大量的着作，集中攻击马克思主义哲学，诽谤社会主义社会和工人革命运动。