以利沙

出处：按学科分类—哲学、宗教 中央编译出版社《圣经人名词典》第37页（2053字）

【介绍】：

1．简介：以利沙是先知以利亚的门徒，继以利亚爲众先知的领袖。

2．圣经记载：

1)以利沙原从事农业，以利亚照耶和华的话膏以利沙接任他爲先知。以利亚前去召他时，以利沙正在耕田，以利亚将自己的外衣搭在他身上，以利沙立即放下了工作，辞别父母，就起身跟随以利亚并服事他(王上19：19—21)。

2)当以利亚被接升天之前，曾三次要以利沙留下等候，但他仍坚持与以利亚同行，最后以利亚问他有何所求？以利沙说：「愿感动你的灵加倍地感动我」(王下2：1—10)。

以利亚被接上升后，以利沙返回时用以利亚的外衣击打约旦河水，水就分开了，所作的神蹟与以利亚过河时相同。

其他先知门徒见到这事就说：「感动以利亚的灵感动了以利沙」，他们就迎接他，在他面前俯伏于地(王下2：11—15)。

3)以利沙继承以利亚的工作，派一位门徒去膏耶户爲以色列王，并对耶户说，耶和华要耶户击杀亚哈全家，在耶洗别身上伸众先知和耶和华一切僕人流血的冤(王下9：1—7)。

4)以利沙病危，以色列国王约阿施亲临看望，伏在他脸上哭泣，称以利沙爲父，是以色列的战车马兵。于是以利沙要王取弓箭，按手在国王拿弓的手上叫王发射。

以利沙说：「这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭，因爲你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们」。但王仅射了三次便止住了。以利沙向他发怒说「现在只能打败亚兰人三次」。(王下13：14—19)。

5)以利沙一生行了许多神蹟，重要的有：

A．亚兰王的元帅乃缦患了痳疯，一位被掳来作婢女的以色列女子向乃缦的妻子建议说：乃缦去撒玛利亚见先知必得医治。乃缦向国王报告了这个建议，亚兰王同意他去，并带了大量贵重礼物和给以色列王的信。信中要求以色列王治好乃缦的病。

以色列王见信后就撕裂衣服并说：「我岂是神，能使人死使人活呢？……这人何以寻??攻击我呢？」以利沙得知此事，便派人去见国王，让乃缦来到他的家。

乃缦来后以利沙只派一个信使通知他去约但河沐浴七回，就必复原，得到洁净。乃缦认爲以利沙没有亲自爲他祈祷医治，便要转身而去。

后经其僕人的劝说才照以利沙的话去做，沐浴七回后果然得治。乃缦回到以利沙处献上厚礼，以利沙不受，乃缦认了拜假神的罪，并表示今后只献祭给耶和华。

以后，以利沙告诉他可以平平安安的回去(王下5：1—19)。

B．亚兰王在与以色列争战时，他与臣僕所定的计划多次被以利沙派人告知以色列王，因而亚兰王未能取胜。亚兰王因此惊疑，以爲内部有人帮助以色列王。于是有人指出并无人帮助以色列人，这乃是以利沙所爲。

亚兰王探知先知以利沙住在多坍，就派大军去围攻那城。敌人下到以利沙那裏。

以利沙祷告耶和华使他们的眼目昏迷，并将他们领到了撒玛利亚，又求耶和华神开敌人的眼目。他们发现自己在撒玛利亚城中。以色列王见到这些敌人，就问以利沙可否击杀他们。以利沙说：「不可击杀他们。……当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，回到他们的主人那裏。」以色列王照办后这批亚兰军停止了对以色列领土的进犯(王下6：8—23)。

C．此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚，因而城内饑荒甚至易子而食。以色列王听到此事竟归罪于以利沙，要将他杀死。

以色列王来到以利沙处说：「这灾祸是从耶和华那裏来的，我何必再仰望耶和华呢？」然而以利沙却向王预言说：「明日约到这时候，在撒玛利亚城门口一细亚⁽¹⁾细麵要卖银一舍客勒」⁽²⁾。在旁的一位军长不信这事，以利沙说：「你必亲眼看见，却不得吃」。

当日神「使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音」，他们认爲是有诸王联合来进攻，便在黄昏弃营而逃。于是众人出城，掳掠亚兰人的营地，结果一细亚细麵卖一舍客勒。

那位军长在城门口弹压群众，却被众人践踏而死，一切都应验了以利沙的预言(王下6：24—7：20)。

D．以利沙的一个门徒死后，有债主来要他的两个儿子去作奴僕。这位门徒的遗孀来求以利沙，以利沙问她家裏有什么？她回答说：「除了一瓶油之外，没有什么」。以利沙告诉她回去要向邻舍借空的容器，不要少借。

然后关上门在家裏向所有容器裏倒油，直到再没有容器了，油就止住了。以后以利沙要她卖油还债，余下的靠着度日(王下4：1—7)。

E．以利沙还使书念的一位妇人的儿子复活，用20个大麦饼使百人吃饱，行了多项神蹟(王下4：8—44)。