荐贤
书籍：方法大辞典
出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第618页（558字）
我国古代人才荐举制度。
先秦诸子倡导如下原则：(1)上贤下不肖。所荐举的必须是贤才，不能是“不肖”者。如果“不肖”者(无德无能之辈)已在位，则必须简除。(2)选贤使能，唯才是举。
《墨子·尚贤中》说：“古者圣王，甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以为官长。
不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”《荀子·王制》说：“贤能不待次而举，罢不能不待须而废。”(3)内举不避亲，外举不避仇。
《韩非子·说疑》提出的荐举贤才的这一原则，也就是“任人唯贤”的意思。韩非在《外储说左》又以具体事例来说明这一原则。赵武举荐仇人刑伯子任中牟令，晋平公感到奇怪，赵武说：“私仇不入公门。”赵武又荐自己的儿子任中府令，晋平公又奇怪，赵武说：“外举不避仇，内举不避子。”叔自对晋平公说：“赵武算是最贤的人了。”(4)建立法令，蔽贤受罚。《管子·小匡》记载，管仲对齐桓公说，要下令从下至上推荐人才：“于子之乡，有居处为义好学，聪明质仁，慈孝于父母，长弟闻于乡里者，有则以告。有而不以告，谓之蔽贤，其罪五。”“于子之乡，有拳勇股肱之力筋骨秀出于众者，有则以告，有而不以告，谓之蔽才，其罪五。”地方各级政府官员如隐瞒或埋没贤才不推荐，就要被处罚，其罚之大，入于五刑。