象征主义

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第670页（944字）

19世纪末叶在法国兴起的一个文学流派和文艺思潮。

它有两方面的含义：一指象征主义流派，二指象征主义文学思潮。1886年，诗人勒内·吉尔发表了《言词研究》一书，诗人马拉梅为其写了前言。

该书试图就波德莱尔以来的诗歌艺术给予系统地总结与肯定。稍后，巴黎一个原籍希腊的青年诗人，用笔名让·莫雷亚斯在《费加罗》报发表了一篇文学宣言，提出用“象征主义”的称号称呼当时的前卫诗人。这篇宣言在当时获得了广泛而热烈的响应，文学史将这一事件作为象征主义流派的产生。象征主义的理论基础是唯心主义的，它肯定和承认尼采的“超人”哲学和瑞典神秘主义哲学家安曼努尔·史威登堡的“对应论”。

“对应论”认为自然界万物之间，存在着神秘的相互对应的关系，在可见事物与不可见的精神之间有互相契合的内在联系。它的美学基础是里普兹的“移情说”，佩特的唯美主义和柏格森的直觉主义。

从哲学和美学上，都与亚里斯多德的“摹仿说”相对立，是对这种美学理论和艺术法则的反叛。从创作方法上来看，象征主义是对古典主义、现实主义、浪漫主义的反叛，是浪漫主义文学运动开始走向没落，现实主义转入批判现实主义阶段和出现自然主义分支的极端时候的一种艺术倾向。

它与批判现实主义同时发展着，成为资本主义社会两大艺术潮流之一。象征主义认为世界是虚幻的、痛苦的，而“另一世界”是真的，美的。

它把文学重新拉回抒写个人感情为重点的老路上去。然而，它抒写的个人情怀和浪漫主义的抒情大异情趣，抒写的不是日常生活中浮浅的喜怒哀乐，而是不可捉摸的内心隐秘。诗的目的不是要读者理解诗人究竟要说什么，而是要读者似懂非懂，恍惚有所悟，使读者体会其中的深意。象征主义不追求单纯的明朗，也不故意追求晦涩，而是追求半明半暗，明暗配合、扑朔迷离的意象。象征主义的倡导者马拉梅说：“指明对象，将使对诗歌所给予我们的满足减少4分之3，因为那样一来，一切的美都渐次地成为鲜明的了，唤起关于对象的观念——是为诗人的空想。这种神秘的完全的适用，便是象征。

”象征主义一词，是由法国诗人莫雷亚斯命名的，它的影响不限于法国，也不仅限于西方世界，我国在“五四”新文学运动以后的诗坛上的诗人，如戴望舒、李金发等人曾受过象征主义的深刻影响，写出了许多象征主义的诗歌。