现代西方哲学

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《社会科学学科辞典》第88页（1951字）

研究现代西方各种哲学流派、哲学思潮的产生和发展过程及其规律的学科。

“现代西方哲学”这一概念有着多种含义：从时间广度说，它有时指的是19世纪末西方资本主义进入帝国主义阶段以后的哲学；有时指第一次世界大战和十月革命以后的哲学；有时仅指第二次世界大战以后的当代哲学。我国哲学界所研究的现代西方哲学范围较广，它泛指19世纪中期德国古典哲学终结、马克思主义哲学形成以后的100多年中，在欧美各国产生和流传的主要资产阶级哲学流派和思潮。现代西方哲学的研究，试图按照马克思主义的观点，对现代西方各种哲学流派和哲学思潮作出系统的评价和研究，吸取理论思维的经验教训，为发展马克思主义哲学，发展我国的自然科学和社会科学服务。

研究的主要课题有：(1)现代西方哲学的形成和演化；(2)现代西方哲学的基本特征；(3)现代西方哲学的社会历史根源和认识论根源；等等。

现代西方哲学的起源，最早可以追溯到19世纪30年代至40年代出现的早期实证主义。这期间，在英国出现了以约翰·穆勒和斯宾塞为代表的实证论，还有卡尔·毕尔生以“科学主义”为标榜，宣称物是“感性知觉群”。

在法国，出现了以孔德为代表的实证主义和沙·雷诺维叶为代表的新批判主义。在德国，除了福格特、摩莱肖特、毕希纳为代表的庸俗唯物主义外，还有叔本华的悲观主义、唯意志论。

19世纪40年代到60年代，斯堪的纳维亚各国，正处于封建制度解体，资本主义形成和巩固的时期。其哲学思想的特点是神秘主义和唯心主义，如在瑞典出现了博斯特隆的“理性”唯心主义；在丹麦出现基尔凯郭尔的神秘主义和反理性主义。基尔凯郭尔把“人的存在”作为哲学的核心范畴，成为后来“存在主义”哲学的先驱。从19世纪70年代到20世纪初，西方自由资本主义制度逐渐向垄断资本主义转变，西欧北美各国出现了形形色色的反马克思主义的哲学流派，诸如马赫主义、实用主义、尼采哲学、新康德主义、新黑格尔主义、新实在论、生命哲学、人格主义、现象论等等。

第一次世界大战以后，世界历史进入帝国主义和无产阶级革命的时代。科学技术的重大发展，尤其是相对论和量子力学的出现，以及近年来产生的宇宙形成论、分子生物学、控制论、系统论、信息论等，向哲学提出了一系列新问题；同时，战争问题、科学技术发展问题、人的问题成为人们普遍关注的中心。

这期间，前面提到的一些现代西方哲学流派，有的已经过时，如新康德主义、新黑格尔主义、新实在论等；有的则改变了自己的存在形式，如现象论和实用主义，同时，还产生了一些新的哲学流派，如过程哲学、存在主义、逻辑实证主义、新托马斯主义、结构主义、法兰克福学派等。70年代，在法国又出现了一种名为“新哲学”的思潮，其代表人物有格鲁克斯曼等人。

从本质上看，现代西方哲学各流派可归于两股思潮：第一种是科学主义，包括逻辑实证主义、分析哲学、结构主义等，科学主义的特点是否定哲学的世界观意义，把哲学局限于方法论的研究，同时他们企图从哲学中消除传统的伦理学问题，人的价值、命运、前途问题；第二种是人本主义，包括生命哲学、存在主义、法兰克福学派等，人本主义的特点是把哲学归结为对人的研究，反对哲学去研究自然界和自然科学哲学问题。

现代西方哲学在中国的传入和研究开始于20世纪初。

当时，现代西方哲学的一些流派如实用主义、新实在论、新康德主义以及尼采和柏格森的哲学等，在中国都有其代表人物和信徒，有些哲学家还把它们同中国传统哲学相结合，组成一种“中西合璧”式的哲学体系。中华人民共和国建立以后，我国哲学界开始用马克思主义观点对现代西方哲学进行批判研究，发表了一些重要的论文，如张世英的《当前美国资产阶级哲学的主要特点》，汝信的《现代美国资产阶级哲学简介》，杜任之的《现代西方资产阶级哲学的基本特征》，王维明的《现代西方神学中的所谓“宗教社会主义”》等。60年代，我国部分大专院校曾开设《现代西方资产阶级哲学批判》课程。70年代后，对现代西方哲学的研究全面展开，翻译出版了许多现代西方着名哲学家的哲学名着，如上海译文出版社的《二十世纪西方哲学译丛》等，并出版了一批概论性的教科书。

《现代西方哲学》，刘放桐着，人民出版社1981年版；《现代西方着名哲学家述评》，杜任之主编，三联书店1981年版；《现代西方哲学》，王克千等，中国青年出版社1983年版；《现代西方着名哲学家述评》(续集)，杜任之主编，三联书店1983年版；《现代西方哲学讲演录》，贺麟着，上海人民出版社1984年版。