唯我论

出处：按学科分类—马列 江苏人民出版社《简明马克思主义原理辞典》第34页（520字）

认为只有“我”才是存在的，世界上的一切都是我的“表象”或为“我”的意志所创造的一种极端主观唯心主义谬论。

它的主要代表人物是英国的贝克莱和奥地利的马赫。贝克莱把物体看成是“观念的集合”或者“感觉的组合”，认为物体并不是真实存在的，物体的存在，就是自己把不同的感觉(如硬度、颜色、气味等等)组合起来构成的。他的结论是“存在就是被感知”，意思就是说，任何东西之所以存在，只是因为它被感觉到，如果感觉不到它，它就不存在。

这样一来，一切都仅仅存在于我的感觉中，因而世界上就只剩下我一个人了。马赫虽然更换了一些名词，用“世界要素”这样的术语来标榜自己是超乎唯物主义和唯心主义之上的。但是马赫硬说“世界要素”不是物，而是颜色、声音、空间、时间等感觉；世界就是“感觉的复合”，除了我的感觉之外，什么都不存在。列宁曾深刻地指出主观唯心主义到头来必然要陷入唯我论。他说：“如果物体象马赫所说的是‘感觉的复合’，或者象贝克莱所说的是‘感觉的组合’，那末由此会必然得出一个结论：整个世界只不过是我的表象而已。从这个前提出发，除了自己以外，就不能承认别人的存在，这是最纯粹的唯我论。”(《列宁选集》第2卷，第36页)