行森

出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《佛教文化辞典》第176页（564字）

【生卒】：1604—1677

【介绍】：

清初僧人。

号溪，字慈恩，即“明道正觉禅师”。俗姓黎，博罗(今属广东)人。为明万历时刑部侍郎黎绍爵之子。年青时以恩荫入国学。崇祯三年(1630)患重病，为恶梦感发，痊愈后遁身空门，赴越州(今浙江绍兴)云门寺，参雪娇圆信。顺治四年(1647)，圆信示寂后，又赴湖州(今属浙江)报恩寺参玉林通琇，一见如故，十日后被拔居首座。

接机迅利，偈语警敏，于同辈中有“铁棒”之称。十六年(1659)，通琇应顺治帝之召入京，帝观通琇语录，因知行森其人，遂被召入京中说法，随侍顺治左右。

奏对默契，宠眷不衰。

所辟仁和(今浙江杭州)龙溪庵，得敕赐“圆照禅寺”匾额。

次年，董鄂妃去世，奉帝委托，筹办景山大道场。因贸然受顺治之请，为其净发，受通琇训斥，怏怏南归。

十八年(1661)，顺治帝崩，又应遗诏赴京秉炬，为顺治帝火化。南归后开法浙江盐官等处。

康熙十六年(1677)，复至杭州圆照寺，示寂前作一偈曰：“慈翁老，六十四年，倔强遭瘟，七颠八倒，开口便骂人，无事寻烦恼，今朝收拾去了，妙妙!人人道你大清国里度天子，金銮殿里说禅道，呀呀!总是一场好笑!”遗着有《敕赐圆照溪森禅师语录》，因雍正帝追赐其封号为“明道正觉禅师”，故此书又称《明道正觉森禅师语录》。

门人有超德等。