通琇

出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《佛教文化辞典》第180页（550字）

【生卒】：1614—1675

【介绍】：

清初临济宗禅僧。

号玉林，即“大觉普济禅师”。俗姓杨。

蓉城(今江苏江阴)人。出身没落巨族，受父亲影响，少年即虔诚奉佛。十九岁时往常州磐山寺，投天隐圆修禅师为僧。白日执劳方丈，夜晚入堂坐香，数月后悟道得法，在圆修鼓励下，矢志为高僧名衲。

二十三岁时，继圆修住持湖州(今属浙江)报恩寺，年青出道，为禅门罕见，故佛子多视为奇特。以法门为己任，时时亲自外出化行，筹资扩建堂室，又严肃寺风，名誉鹰扬。

顺治十五年(1658)，三次辞顺治帝之召，次年乃应允赴京为帝说法。顺治礼遇优渥，以禅门师长相待，请他取法名，相得甚欢。又赐黄衣、银印；封通琇为“大觉普济禅师”，再赐紫衣、金印。十七年(1660)冬，再召入京为帝证道，婉言劝帝不可剃度。

顺治欣然应允，并建坛选僧一千五百人，从通诱受菩萨戒，加封他为“大觉普济能仁国师”。顺治去世后，得旨南归。晚年开法西天目山狮子正宗禅寺，衲子闻风奔赴。

然仗势欺人，霸占曹洞宗寒松智操所住宜兴善权寺，又欲染指寺侧陈姓宗祠，以至激起民变，善权寺被陈氏焚尽。

因惶惶不可终日，尽屏参侍，不食粒米。后又仓惶只身北遁，改号无住，至淮安清江浦慈云庵，危坐以终。着有《大觉普济玉林国师语录》。弟子有溪、白松等。