三十二应

出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《佛教文化辞典》第374页（1460字）

指观音菩萨为普济众生而示现的三十二种应化身形：①佛身(如佛的典型相，左手“定”印，舒放于膝前；右手“慧”印，作说法相，曲臂，大食指作环形，其余三指伸开)；②辟支佛身(即缘觉身，如中年和尚相，白脸，双手合十，身着福衣)；③声闻身(青年和尚相，白脸，手持“三衣函”，身穿僧伽梨衣)；④梵王身(四面脸，各三目，八臂，双足，白脸，戴天冠，穿天衣，披璎珞，外罩袈裟。

一手结拳印，一手作施无畏印，其余六手分执杵、水瓶、莲花、白麈、剑、镜)；⑤帝释天身(白脸，戴宝冠，披璎珞，着天衣，左手结拳印，右手拄杵)；⑥自在天身(白脸，戴宝冠，手持红莲花，身穿王者服)；⑦大自在天身(紫脸，戴天冠，披璎珞，着天衣，双手抱剑，乘黑水牛或野猪)；⑧天大将军身(红脸，合掌，王者相)；⑨毗沙门天身(黄脸，怒容，戴宝冠，左手捧宝塔，右手持宝剑，身穿铠甲，俨然战争之神，威风凛凛)；⑩小王身(红脸，戴宝冠，合掌如掬，着红色王者服)；⑾长者身(白脸，身穿贵族礼服，仪态雍和，手执如意宝珠，似数珠念佛相)；⑿居士身(白脸，穿贵族礼服，面容慈祥端正，如饱学之士，手执摩尼宝珠，虔诚大度)；⒀宰官身(红脸，身穿官员礼服，矜持微露笑容，老成持重，作大官僚相，双手合掌)；⒁婆罗门身(红脸，作高级僧人相，不苟言谈，举止有度，双手持锡杖)；⒂比丘身(红脸，略带皱纹，为修行专致之老年和尚相，精干老成；戴头巾，亦有作光头状，穿百衲衣，执钵)；⒃比丘尼身(白胖老年尼姑相，仪态雍和，身穿福衣，手执红莲花)；⒄优婆塞身(白脸，白帽，身着旧衣，上有补钉。执香炉或香束，作欲礼佛之状)；⒅优婆夷身(白脸，长发女相，半露齿，若念佛名，右手持莲花)；⒆长者妇女身(白脸，天女相，装束亦似天女，飘逸轻曼)；⒇居士妇女身(白脸，贵族装束，富有知识涵养相)；(21)宰官妇女身(白脸，中老年贵族妇女相，装束亦富态)；(22)婆罗门妇女身(白脸，中年贫苦妇女相，装束朴素)；(23)童男身(白脸，稚气十足，披宝衣，持莲花，形态活泼)；(24)童女身(玉色脸，少女相，天真烂漫，持青莲花)；(25)天身(红脸，色如莲花，穿“百福”天衣，左手执装莲花之小盒，右手执莲花)；(26)龙身(青脸，顶上现龙头，或脸部作龙脸庞，现忿怒相，目光炯炯，嫉恶如仇，双手执黑色云朵)；(27)夜叉身(红脸，目发电光，戴火焰冠，双手持杵，似捉恶魔状)；(28)乾闼婆身(红脸，戴八角火焰冠，着戎服，左手执笛，右手执宝剑，杀气腾腾，威风无比)；(29)阿修罗身(三面，青脸獠牙，忿怒相，赤膊露体，常为六臂：双手合掌，另四只手执刀杖、金印)；(30)迦楼罗身(青黑脸，面似鸟形，细目尖咀，身有羽翼，左手拄腰，右手执金钢钩)；(31)紧那罗身(红脸，面庞似马头，鹿首，半裸体，手执乐器，以弘佛音)；(32)摩睺罗伽身(面似蛇脸，或头上顶一蛇，贵族相，手执笙，或腰系腰鼓而手执鼓棍)。但是亦有以其他三十二身称之，与此有所不同，即：①佛身、②独觉身、③缘觉身、④声闻身、⑤梵天身、⑥帝释身、⑦自在天身、⑧大自在天身、⑨天大将军身、⑩四天王身、⑾四天王太子身、⑿人王身、⒀长者身、⒁居士身、⒂宰官身、⒃婆罗门身、⒄比丘身、⒅比丘尼身、⒆优婆塞身、⒇优婆夷身、(21)女主身及国夫人、命妇大家身、(22)童男身、(23)童女身、(24)天身、(25)龙身、(26)药叉身、(27)乾闼婆身、(28)阿修罗身、(29)紧那罗身、(30)摩睺罗迦身、(31)人身、(32)非人身。