种族主义

出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第510页（651字）

是一种把人类不同种族区分为：“优等”和“劣等”并鼓吹“优等”种族“统治、压迫、歧视劣等种族”的反动理论。

它认为种族天生就有“优”、“劣”之分，“优等种族”是人类文明的代表，负有统治世界的使命，“劣等种族”没有达到文明境地的能力，愚味低能，注定要沦为被统治的奴隶地位。因此主张繁殖“优等种族”淘汰“劣等种族”，以此来证明民族压迫、种族歧视是合理的。现代种族主义的鼻祖是19世纪的法国社会学家戈宾诺(1816－1882)，他在《论人类各种族的不平等》一书中提出：“高等种族”必定战胜“劣等种族”。19世纪德国唯心主义哲学家尼采(1844－1900)更进一步把人分为“强者”和“弱者”，认为“强者”是有统治本能的“老爷种族”，“弱者”是有服从本能的“奴隶种族”。

希特勒鼓吹日耳曼人是世界上最优秀的人种。应当统治世界，并以此作为大肆屠杀犹太人和发动第二次世界大战的理论根据。战后，种族主义受到世界舆论的谴责，但种族主义仍未消除。在南非，白人殖民主义者把有色人种当作“不合法人种”，制订了许多种族歧视的法律，实行“种族隔离”，限制他们的自由。

从政治、经济、文化以至社会生活等方面压迫黑人和其他有色人种。斯大林对种族主义进行了批判。他说：“十月革命最重要的结果之一就是它给这种奇谈以致命的打击，因为它在事实上表明，那些获得解放而被引上苏维埃发展轨道的非欧洲民族，他们推进真正先进文化和真正先进文明的能力是丝毫不亚于欧洲民族的。”(《斯大林全集》第10卷第207页)