降魔变

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国书画鉴赏辞典》第88页（780字）

【作品赏析】：

“降魔”是佛的“四相”之一，是指释迦牟尼一生所经历过的诞生、降魔、成道、涅槃等四个主要事件。

经文里说：在释迦牟尼即将成道之前，天魔波旬不甘失败，率领三个女儿及魔军前来挑战。他先让自己的女儿以女色相诱，继而指挥众魔军向释迦牟尼发起攻击，企图破坏释迦牟尼的修行。

因画幅较大，此图仅截取了全图的左边部分，即众魔军向释迦牟尼攻击的场面。图中右方魔王波旬，身着盔甲，手握剑柄，正虎视眈眈地仰首怒视着释迦。波旬身后是他的儿子，正在从旁劝阻。下部正中是随父前来的三个魔女，她们戴金冠、披大巾、身穿半袖外套背子，腰束长裙，通体为华贵的龟兹装，一个个搔首弄姿，正在向释迦献媚。

画面上部，布满了作人非兽、面目狰狞可怖的魔军。这些形象是作者依经文里“种种各异形，执戟持刀剑，猪鱼驴马头，驼牛兕虎形，狮子龙象首”的描述绘制的。

他们箭拔弩张、杀气腾腾、狂呼怒吼之声如闻于耳。但是这些貌似强大的恶魔在释迦的法力面前剑断矛折、一败涂地。画面右下侧跪地投降的两个魔军一副胆怯恭敬的模样，生动地突出了作品惩恶扬善的主题。

作品不但成功地运用了结构上对称、均衡等形式美的原则来突出其庄重性，而且在描绘人物时用形象上的大与小、静与动、丑与美的对比，以及色彩上冷与暖的对比来渲染不同人物的气质与精神风貌。

人物造型采用了来自西域的明暗晕染(即凹凸法)以表现立体感。画中释迦的形象高大突出，他身穿鲜亮的红色袈裟，体态庄严、神色泰然、举止从容。相形之下，众魔军面目凶恶丑陋、阵容密集叠压，加之设以青、绿色调，更显得阴森恐怖。

作品正是通过这种浪漫主义手法而产生了感人的艺术效果。。

北魏 壁画 敦煌莫高窟254窟左壁 纵145厘米 横110厘米