都督夫人太原王氏礼佛图

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国书画鉴赏辞典》第167页（1249字）

【作品赏析】：

这幅画是唐代供养人画像中规模最大的一幅，共画了十二个人像，第一身像最大，立粉堆金榜题为“都督夫人太原王氏一心供养”；第二身像较小，墨书题“女十一娘供养”；第三身像更小，墨书题“女十三娘供养”。

这三人是礼佛图的主人，后面九人为奴婢。王氏礼佛图的对面墙壁上，也绘有一幅与此幅同样大的男像礼佛图，全图八人，第一身立粉堆金榜题为“朝议大夫使持节都督晋昌郡诸军事守晋昌郡太守兼墨离军使赐紫金鱼袋上柱国乐庭瓌供养时”。晋昌郡在敦煌东今安西境，设郡在唐天宝元年至乾元元年(742－758)，乐庭瓌于天宝五年出任都督。太原王氏是乐庭瓌夫人，礼佛国的绘制时间也当在天宝五年至乾元元年(746－758)。

都督夫人礼佛图中的三位主要人物，以王氏的画像最大，身量超过真人。两鬓包面如抛家髻，头顶饰“朵子”、鲜花、小梳、宝钿，穿碧衫红裙，肩披绛地帔子和白罗画帔，脚登笏头履，持巾，捧香炉，虔敬向佛。

次为女十一娘，面饰花钿、花子，着朱衫白裙。再次为女十三娘，头戴凤冠，斜插步摇，衫裙帔帛，“小头鞋履”。

她们都是遍身绮罗、满头珠翠，一望便知为豪门贵族眷属。九身附属人物，均为奴婢，身份卑微，无榜题。其中一身饰抛家髻、着衫裙帔帛，持纨扇，年龄较长，似为奴婢之首。其余八人均着圆领衫，腰束带。

在唐代，宫女奴婢着男装者，多戴幞头，这在唐人《虢国夫人游春图》、《纨扇仕女图》、《送子天王图》以及永泰公主墓壁画中均可见到。这种“束装似男儿”的装扮，正是天宝年间兴起的奴婢的时装。八人中有四人鬓垂双鬟，这是未成年女童的发式，另三人均于发髻上戴秀额罗幞头，这就是唐诗中所谓“新装巧样画双蛾，漫裹恒洲秀额罗”。

这幅画人物造型真实，富于生活气息，无论主人还是奴婢，都具有“曲眉丰颊”、“丰肌腻体”的“杨贵妃型”的特点。但每个人的面容神采又各不一样：主人们雍容华贵，手捧香炉或鲜花，合掌敬礼，流露出恭谨虔诚的心情；奴婢则有的捧琴，有的端水瓶，有的两眼前视，有的以纨扇掩面，悠然自得。有的回头顾盼，窃窃私语，与主人的肃穆相比则显得心情颇为活泼，深刻地表现了生活的真实。

这幅画的线描“流动如生”，属于吴道子一派兰叶描。不仅线的形态颇有变化，在用线的安排上注意主辅结合，线的疏密和虚实变化都比较考究，塑造了形象生动、性格鲜明、生气蓬勃的唐代美人。

更可贵的是，这幅画的结构和意境创造上，突破了前代整齐严肃的供养人行列，人物位置参差错落、自由活泼，特别是在人物背景的设计上出现了垂柳、萱花、曼陀花，并有蜂蝶绕花飞翔，使庄严静穆的环境增添了动的情趣，收到动静结合、相得益彰的艺术效果。

这样的巨型画幅，在敦煌石窟供养人画像中仅此一例。

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盛唐 壁画 敦煌莫高窟130窟 纵344厘米 横315厘米