供养人

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国书画鉴赏辞典》第199页（703字）

【作品赏析】：

壁画中的供养人像，是用以表示虔诚的宗教热忱的“功德像”。

由于其数量往往成十上百，画师们不得不采取程式化的办法，而以服饰的差异、形体的高低和排列位置的主从来区别其民族特征和等级身份。尽管都有题名，不一定肖似本人，而且明显地具有“千人一面”的倾向。

这几身形体高大的女性供养人，是当时爪、沙节度使曹元忠的亲族，由于门第的高贵，她们占据了显要位置。第一身是曹元忠的姐姐、甘州回鹘可汗的夫人，她身穿窄袖翻领红袍，足登绣花鞋，头梳桃形高髻。第二个身穿大袖锦袍，绣带披肩，头戴凤钗桂冠的是于阗皇后，也是曹元忠的姐姐。第三身仅头饰与第二身不同，是曹元忠的生母。除了华丽服装，这几位贵夫人还以脂粉、贴花精心妆扮了面孔。涂在脸上的两块胭脂，由于色彩的变化，犹如茶褐色的太阳镜一般，其色彩的浓淡，是作画时晕染所产生的效果。这种在脸上贴满小花的妆扮，叫做“梅花妆”，也称“绣面”、“花颜”。敦煌曲子中“犀玉满头花满面”的描写，正是对这时期贵族妇女浓妆艳抹的真实写照。

显然，这是起自宫廷、士大夫家族的奢靡之风。

这几身面目相象的贵夫人，肌肤丰腴、气度高贵，双手恭敬地捧着贡品，眉宇间流露出虔诚的神情，其举止神态是那么毕恭毕敬。

那种凝神静气的表情，给画面罩上了一层静穆的气氛。通过对她们的精心描绘，作者把现实中的人对理想中神的愚诚刻画的如此惟妙惟肖，如果观者是一佛教信教徒的话，必然会为其所感染而产生共鸣。。

五代 壁画 敦煌莫高窟 61窟东壁 纵200厘米 横60厘米