赫斐斯塔司

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第860页（721字）

【介绍】：

古代希腊神话中的火神与工艺神，是主神宙斯和天后赫拉的儿子。

因天生瘸腿，面貌丑陋，为其母厌恶，将他投入海中。女神忒堤斯把他救起交给仙女抚养，后技艺高超，被认为是工匠的始祖。他在西西里岛上的埃特那火山下炼铁，在奥林帕斯山上美丽坚固的铜宫里制作各种武器和用品。他的侍女都是金子做的，灵巧健壮，会用四肢走路，能说话。他制作了20个铜鼎，每个鼎的每一只脚上都装有一个小小的金轮，能自动地滚到奥林帕斯山众神面前执行祭神的工作，然后再自动地退回他的工场。他为宙斯制作了惩罚普罗米修斯的锁链和楔子，并亲手把普罗米修斯牢牢地钉在高加索悬崖上。

马克思在论述机器的资本主义应用导致了工人工作日的延长和劳动更为繁重时，提到了赫斐斯塔司的鼎这个典故，以此来说明机器大工业的产生和发展决不单纯是生产力发展的结果，而是资本主义生产方式发展的必然结果。所以，作为缩短劳动时间的最有力的手段的机器，由于它在资本主义关系下的应用反而把工人及其家属的全部生活时间变成了受资本剥削和奴役的劳动时间。从而批判了抛开生产关系只从生产力发展的角度来考察资本主义大工业发展的错误观点。

此外，马克思在第一卷二十三章中论述资本主义积累的一般规律时指出，一切生产剩余价值的方法，同时也就是积累的方法，而积累的每一次扩大，又会反过来，成为发展这些方法的手段。工人阶级的状况，必然随着资本的积累而恶化。马克思在此使用赫斐斯塔司的楔子的典故，形象地比喻资本积累的规律是如何把劳动者钉在资本上，比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯钉在岩石上还要牢。