摩尔根，路易斯·亨利

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第921页（1045字）

【生卒】：1818—1881

【介绍】：

杰出的美国学者，民族志学家，考古学家和原始社会史学家，自发的唯物主义者。

出生于纽约州。在童年时代，他就熟悉故乡纽约州附近的易洛魁人的风俗习惯。在青年时期，他组织了一个主要以研究印地安人的风俗习惯为宗旨的团体。摩尔根在高等院校毕业后，充当律师。

因常为印地安人辩护而在他们中间享有声望。后被易洛魁人收为义子。

在与印地安人长期的共同生活中，他收集了大量有关印地安人的风俗习惯、社会制度的材料，在长期认真地钻研的基础上，发表了一系列有关印地安人社会制度的着作，如《易洛魁人的同盟》、《血族及亲姻制度》、《古代社会，或人类社会从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》等。

在这些着作中，摩尔根依据他在印地安人中收集的资料，分析了氏族制度的本质，认为氏族是原始社会制度的基本细胞，一切文明民族的最初氏族都是母权制。

他证明了人类社会的发展一般地是从母系氏族进到父系氏族，从母权制进到父权制。他根据对氏族的研究，得出了历史唯物主义的结论：“对氏族制度的说明，不要在思想关系(例如法律关系或宗教关系)中而要在物质关系中去寻找。”(见《列宁全集》第1卷第130页)摩尔根还证明，家庭是一个社会的历史的范畴，它是随着人类社会的发展而不断发生变化。家庭发展的历史顺序是：血缘家庭、群婚家庭(即普那路亚家庭)、对偶家庭、父权制家庭、一夫一妻制家庭，从而粗略地勾画出婚姻和家庭发展的历史线索。

恩格斯指出：“他不仅象傅立叶那样地对文明，对商品生产社会，对我们现代社会的基本形式进行了批评，而且还用了只有卡尔·马克思才能用的字眼来谈论这一社会的未来的改造。”(22·258)“他……对现代社会提出了直接的共产主义的要求。”(36·113)

马克思和恩格斯高度评价了摩尔根的学说。恩格斯指出：“摩尔根在美国，以他自己的方式，重新发现了四十年前马克思所发现的唯物主义历史观，并且以此为指导，在把野蛮时代和文明时代加以对比的时候，在主要点上得出了与马克思相同的结果。”(21·29)摩尔根“对于原始历史所具有的意义，正如达尔文的进化理论对于生物学和马克思的剩余价值理论对于政治经济学的意义一样”(22·256)。这在原始社会历史的研究上开辟了一个新时期。

摩尔根的《古代社会》则被恩格斯誉为“今日划时代的少数着作之一”(21·30)。