乔伊斯
出处：按学科分类—文学 译林出版社《新编二十世纪外国文学大词典》第648页（1712字）
【生卒】：1882—1941
【介绍】：
生于都柏林。父亲因追随爱尔兰独立运动领袖帕内尔，谋得税收官一职，帕内尔倒台后，其父也因失职而被迫退休，家境开始衰败，不久便债台高筑。乔伊斯1888年入耶稣会学校，但因经济窘迫不久辍学，在母亲帮助下自学，两年后免费就读于另一所耶稣会学校。在校时乔伊斯便显露出多方面的才能，并开始习作，同时博览群书，其中大多是教会学校所未推荐的书，后逐渐对宗教失去了信心。
1898年他进入都柏林大学攻读语言学，掌握了多门外语。1900年4月乔伊斯发表《易卜生的新剧》一文，并写信向73岁的易卜生致意。次年他在另一篇文章中，把都柏林人称为市侩庸人，批评爱尔兰戏剧迎合市民的低级趣味，认为只有到国外才能学到真正的文学。这些文章表露了这位年轻人的叛逆性格。
1902年乔伊斯获文学学士学位，1904年6月与娜拉·巴纳克相爱并一起离开了爱尔兰，但两人直到1931年才正式结婚。乔伊斯早年在巴黎靠撰写书评与教授英语谋生。1904年他应约为《爱尔兰农家》杂志撰写短篇小说，共写成15篇，后以《都柏林人》为题汇集出版。作品通过描写下层市民的日常琐事来反映都柏林的社会生活，表达了作者对爱尔兰的庸俗风尚的反感与蔑视。
小说在对平庸琐碎的描写里，初次显露出一种大家手笔，可见出易卜生、福楼拜对他的影响。1914年2月至1915年9月乔伊斯在《自我主义者》杂志连载小说《青年艺术家的画像》，1916年出版单行本。
这是部半自传体小说，通过对主人公斯蒂芬·迪达勒斯内心活动的描写，反映了小说主人公与他本人相似的成长过程：背弃教会，离开祖国，流亡他乡，潜心艺术，并以此说明现代艺术家与社会的关系。小说的人物描写细致深刻，加上贯穿全书的幽默笔调，显示出作者较深厚的文学功力。1915年乔伊斯移居苏黎世。此时他经济拮据，健康状况也日差，先后动过20多次手术，双目有时近乎失明。
但他仍笔耕不辍。1918年3月纽约《小评论》杂志开始登载他用7年时间写成的代表作《尤利西斯》的部分章节，直至1920年10月因小说被美国政府定为“淫书”才停载。
该小说于1922年在巴黎出版，但直到1933年12月6日美国法院做出解禁决定后才得以在美出版。
英国版于1936年面世。小说以都柏林报纸广告推销员布卢姆、其妻摩莉及青年学生迪达勒斯3个人在1904年6月16日这天的活动贯穿始终，表现了现代西方社会中人的孤独与绝望。尤为引人注意的是小说与荷马史诗《奥德修纪》的对比(小说主人公尤利西斯与史诗主人公尤利西斯即奥德修斯；都柏林一日游荡与史诗英雄的十年漂泊；现在与过去等)，赋予了平庸的现代生活以悲剧的深度。
书中意识流手法的使用也引人注目，尤其是小说结束时长达40页共8大段无标点符号的摩莉的“内心独白”，开现代派小说之先河。1939年乔伊斯发表了他称之为杰作的最后一部小说《为芬尼根守灵》。
小说描写都柏林一家小酒馆老板伊尔威克梦中的经历，梦境情节复杂，描写的语言风格千变万化。
同时，乔伊斯利用充满全书的暗示与双关语、谐音语来表达小说中隐含的复杂意蕴。
小说的循环结构表达了死亡——复活这个主题，以此象征历史的循环。作者同时借用意大利思想家乔万尼·维柯(1668－1744)的循环论说明现代资本主义社会正处在分崩离析的阶段。乔伊斯历时十几年才完成这部小说，他在病中字斟句酌，多处修改达14次以上，体现了严肃认真的创作态度。这部小说是他最为晦涩难懂的一部，但却充满了诗意与机敏，乔伊斯希望他的读者用整个一生来阅读它。
乔伊斯是一个最不为人了解、又最容易被人误解的作家。
他的祖国最后撤销了对《尤利西斯》的禁令。他的作品多年来一直存在着争议，试图解读《尤利西斯》的着作和工具书也出版了几十种。尽管至今对他仍有不同看法，但乔伊斯对现代小说作出的贡献是巨大的，《尤利西斯》作为20世纪世界文学名着的地位，也得到各国评论界的肯定。
他的小说涉及了人类社会的各个方面，尤其善于表现普通人与普通事。他的语言功底极深。
其他作品有诗集《室内乐集》(1907)、《佩尼亚克诗篇》(1927)和剧本《流亡者》(1918)等。