克罗齐
出处：按学科分类—文学 译林出版社《新编二十世纪外国文学大词典》第765页（841字）
【生卒】：1866—1952
【介绍】：
从小在那不勒斯的天主教学校学习，后入罗马大学法律系，因家境富裕，得以毕生致力于学术研究。他也积极参加政治活动，历任教育部长、终身参议员、自由党主席等职，是现代西方自由派的代表人物之一。他从1903年至1944年主编大型文艺批评杂志《批评》达41年之久。《美学，作为表现的科学和一般语言学》、《逻辑学，作为纯概念的科学》、《实践活动的哲学》、《历史学的理论和实践》，这4部着作是其哲学思想体系的代表作。
其中《美学》一书影响最大，后来改写成《美学要素》。克罗齐美学的基本概念是：直觉即艺术。
直觉是认识的起点，产生出个别具体事物的意象。直觉的功用是给本无形式的情感以形式，使它因成为意象而形象化。一切直觉都是“抒情的表现”，就是赋形式于物质，也就是艺术。
克罗齐一方面把文学艺术看作人的情感的反映，强调文学艺术有特殊的属性和规律；另一方面，又认为感觉先于观念和行动，否认文学作品对社会生活的艺术概括和作者世界观对创作的指导作用。
克罗齐对欧洲许多重要的作家和文学着作进行了评论：《但丁》、《莎士比亚》、《歌德》、《维柯》、《阿里奥斯托》等。他写的《十九世纪欧洲文学史》论及席勒、海涅、司各特、斯丹达尔、巴尔扎克、易卜生、福楼拜、莫伯桑等25位作家。
他通过这些作品建立起意大利现代唯心主义文艺批评理论体系。克罗齐还着有《意大利史》(1928)和《十九世纪欧洲史》(1932)。其历史观属于历史唯心主义，把精神活动作为历史过程的决定力量。另外，他还提出“历史唯今主义”，认为现今的历史包括了过去的全部历史，历史事件经现代史学家的分析、判断，已是现代人的思想产物，不仅是简单的历史记录，而且为当前的现实服务。这对于意大利的文学创作也有过重要影响。克罗齐的全部着作于1963年汇集成72卷，分成《精神哲学》、《哲学论文》、《文学和政治历史着作》、《杂论》4大部分出版。