工具主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第14页（537字）

(拉丁语mstrumentum工具) 美国哲学家杜威及其信徒的主观唯心主义学说，实用主义的一一个变种。

按杜威的看法，主体与客体、思想与事实、心理与生理之间的区别，都只是“经验”内部的区别，同一“情况”的各种因素，同一“事件”的各个方面。工具主义就是借助于这样一些模棱两可的术语以及借口经验的“社会性”而将其唯心主义性质掩饰起来。

根据工具主义的观点，概念、科学定律和科学理论只不过是一些工具(工具主义这种唯心主义形态的名称也由此而来)、手段、“分析情况的钥匙”、“行动的纲领”。工具主义虽然承认有机体是靠生命机能去进行认识的，但却否认生命机能的意义正在于能够反映客观世界，并且还把真理看作是主观的东西，看作是某种“被证明是有效的”，“能在某种特定情况下保证成功的”东西。

杜威及其信徒利用“一般的”社会、个人、国家这些形而上学的抽象概念来否认社会阶级的存在。在工具主义的“进步论”(“改善论”)看来，进步不在于社会达到了一定的目的，而在于运动过程本身。

其实，杜威的“改善论”只不过是重弹机会主义的老调：“最终的目的是微不足道的，运动就是一切”。工具主义的主要代表人物(杜威、С．胡克、А．蔡尔德、М．米德)都猖狂反对马克思主义。