分析和综合

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第66页（928字）

(希腊语analysis——分解，synthesis——结合) 就最一般的意义说是指思想上和实际上把整体分解为组成部分以及把部分重新联合成整体的两种过程。

分析和综合在思维过程中起着重要的作用，并贯串在思维过程的所有阶段。在各种思维活动中，分析和综合表现为两种逻辑思维的方法。这些逻辑思维方法是借助抽象概念实现的，并和一系列思维活动(抽象、概括等)紧密联系着。逻辑分析乃是思想上把所研究的对象分解为组成部分，乃是一种获得新知识的方法。根据研究对象的不同性质，分析也就表现为不同形式。从多方面分析所研究的对象，乃是全面认识该对象的条件。

将整体分解为组成部分，就能揭示出研究对象的组成及其结构；把复杂现象分解为比较简单的因素，就能区分本质的东西和非本质的东西，就能把复杂的东西归结为简单的东西。把事物和现象进行分类是分析的形式之一。

对发展过程进行分析就可以辨别出这一过程中的各个不同阶段和各种矛盾趋向等。

在分析活动过程中，思想的活动是从复杂到简单、从偶然到必然、从多样性到同一性和统一性。分析的目的在于认识作为复杂整体之诸因素的各个部分。但是，分析还可以获得本质，不过这本质还未与其具体表现形式联系起来，还只是抽象的统一，而不是多样性的统一。

综合则相反，它是通过分析区分出来的各个部分、各种特性和各种关系联合成统一整体的一种过程。综合是从同一、本质通向区别和多样，同时把一般和个别、统一和多样联合成活生生的具体的整体。

综合给分析以补充并与分析处在不可分离的统一之中。

辩证唯物主义和唯心主义对分析和综合的理解是对立的，唯心主义只是把分析和综合解释为与客观世界和人的实践毫无联系的思维方法。

形而上学也把综合和分析对立起来，把这两个过程当中的一个绝对化。在哲学史上，分析和综合的对立是与17——18世纪的自然科学和资产阶级古典政治经济学中分析方法的出现相联系的。这种方法用经验现实的实验研究代替思辨结构，因而在当时曾起到进步作用。后来的科学发展表明，分析的方法乃是与其紧密相联系的综合方法之历史前提。从认识论的意义上看，不管是分析方法还是综合方法，只要没有片面性，乃是两种相互制约的、服从于辩证法的一般要求的逻辑过程。