布鲁诺，乔尔丹诺

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第101页（686字）

【生卒】：1548－1600

【介绍】：

意大利哲学家，反对经院哲学和罗马天主教会的战士，泛神论形式的唯物主义世界观的热情宣传者。

经8年监禁后，被宗教裁判所焚死于罗马。布鲁诺的世界观是在古希腊罗马哲学思想(起初是新柏拉图主义和毕达哥拉斯主义，后来是唯物主义者恩培多克勒、阿那克萨哥拉、伊壁鸠鲁和卢克莱修)、文艺复兴时代意大利唯物主义自由思想以及当时的科学，特别是哥白尼的太阳中心说的思想影响下形成起来的。布鲁诺彻底地把无限的神同自然界等同起来，因此比之对他有过影响的库萨的尼古拉更为坚决地断言自然界本身的无限性。布鲁诺利用了哥白尼的这一发现，来致力于具体说明这个哲学原理的物理意义和天文学意义，并同时消除哥白尼理论的一些重大缺陷：关于局限于不动的恒星范围之宇宙有限性的传统观念，关于太阳是静止不动的并构成宇宙绝对中心的观点。

于是，布鲁诺得出结论，认为宇宙多得不可胜数并且有人居住。布鲁诺反对经院哲学的自然哲学二元论，肯定地上世界和天上世界具有物理同类性，因而它们都是由土、水、空气、火、以太构成的。布鲁诺在新柏拉图主义影响下同意宇宙灵魂的存在，但他把宇宙灵魂理解为生命原则和精神实体，认为这种精神实体毫无例外地存在于一切事物之中，它是一切事物的运动本原。在这方面，布鲁诺如同多数古希腊罗马的唯物主义者一样站到了物活论的立场上。

布鲁诺还发展了一系列辩证原理：关于自然界中的统一性、联系性和普遍运动的原理，关于无限大和无限小中对立面的一致的原理。主要着作有：哲学对话《论原因、本原和一》，《论无限性、宇宙和诸世界》(1584年)。