卢那察尔斯基，阿纳托里·瓦西里耶维奇

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第107页（734字）

【生卒】：1875－1933

【介绍】：

苏联社会活动家和国务活动家、马克思列宁主义宣传家、艺术理论家、政论家、剧作家。

1903年起是一个布尔什维克。在反动年代里，他脱离过布尔什维克主义，宣传过马赫主义和造神说(《宗教与社会主义》第1部，1908年：第2部，1911年)，受到列宁的批评。1917年7月重新加入布尔什维克党。

1917－1929年任教育人民委员。1930年起为科学院院士。卢那察尔斯基的早期着作(《实证美学原理》，1904年；《批判论文和政治评论》，1905年；等等)带有实证主义(斯宾塞、阿芬那留斯、波格丹诺夫)的影响。

但在十月革命前所写的优秀着作(《俄罗斯的浮士德》，1902年；《艺术对话》，1905年；《社会民主主义艺术创作的任务》，1907年；《关于无产阶级文学的通信》，1914年)中，他批判了颓废派，致力于从无产阶级立场来研究艺术的党性，革命对文化发展的影响，艺术在无产阶级斗争中的意义，作家的世界观同创作的联系等问题。在十月革命以后的时期里，卢那察尔斯基成了一位社会主义文化的重要组织者，虽然他也犯过某些错误(例如，在无产阶级文化派问题方面)。他是一位文学史家(他写过论述俄罗斯和苏维埃古典作家、论述革命民主主义者、论述西欧作家的着作以及其他着作)、美学家和艺术理论家(《艺术中的阶级斗争》，1929年；《列宁与文艺学》，1932年，等等)、戏剧和音乐批评家。在这段时间里，他特别注重阐明对艺术理论和艺术创作具有重大意义的问题：列宁的思想遗产和科学的美学、党对艺术的领导、马克思主义批评的任务、社会主义现实主义、无产阶级艺术与古典遗产的联系、与资产阶级现代派的斗争、艺术学中的庸俗社会学理论。