发展

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第134页（807字）

在时间中表现为一种本质的、必然的运动、变化；在空间中表现为移动，因为空间中的移动以扬弃的形式保留了在时间中的变化。

运动作为物质存在的方式，既不能产生，也不会消失，而是永远存在，既无起点，也无终点。同时，运动又总是从某一事物向另一事物的运动(有确定的方向)，也就是说，它又总是作为各种有始有终的事物、过程等的运动而存在的。运动的方向性不可能是运动这种物质的存在方式、无限的存在方式所具有的特性。运动的方向性只是每一个有限运动所具有的特性。发展如同运动一样都是无限的，因为它们是物质性的，但与此同时，发展又是作为一个有限过程而存在。发展往往表现为上升和下降，从外到内，从内到外；从旧到新，从新到旧；从简单到复杂，从复杂到简单；从低级到高级，从高级到低级：从偶然到必然，从必然到偶然等等。

无机界的发展，生物界的发展，人类社会的发展，都受辩证法一般规律的支配。发展是螺旋式的，是在矛盾的统一和斗争中实现的，是量到质、质到量的转化过程。任何一个单一的发展过程都有几个阶段：为其形成准备先决条件的阶段，即主要是呈现为外部运动的阶段(此阶段可称为该发展过程的开端)；发生阶段，即从外部运动转向内部运动的阶段；形成阶段，即用新的发展过程来改造其赖以产生的那些条件的阶段；本义上的发展，或叫发展过程的成熟阶段，亦即在自身基础上存在的阶段；过程逐步消失、崩溃阶段。

作为一种有限过程的发展，从一开始就以隐蔽的形态包含了从低级到高级，从高级到低级转变的倾向。在一个单一的发展过程中，方向性不仅是必然的，而且会随着过程的发展而发展。因此，开始时以隐蔽的形态存在着的发展的一些倾向，会逐步形成、发展，并逐步达到它在某一具体过程发展之最高阶段上存在和表现的最高阶段。

只有在这时，包含在低级阶段中的预示着高级阶段的一些迹象及其理论反映才能充分地发展起来。只有借助于辩证逻辑才能以理论形式再现发展。