列谢维奇，弗拉基米尔·维克多罗维奇

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第157页（566字）

【生卒】：1837－1905

【介绍】：

俄国实证主义哲学家。

列宁称他为“俄国第一个经验批判主义的大师”(《列宁全集》第14卷第45页)。1877年前，他曾是孔德的信徒(《进步思想发展概论》1868年)，后来转向“德国新批判学派”(А．黎尔，阿芬那留斯．Й．彼得楚尔特等人)，认为该学派是实证主义的最高阶段。

列谢维奇认为德国新批判学派以完美的认识论补充了孔德哲学，因为这种认识论是建立在对所谓“纯粹经验”作出解释的基础之上，即建立在经验批判主义和新康德主义的基础上。列谢维奇用以分析他的认识论所采用的原始材料取自心理学，心理学的发展驳倒了关于意识中存在着先天因素的观点。列谢维奇否认哲学具有世界观的作用，认为哲学只是把各门科学创立的概念“合并起来”，有助于构成“对世界的完整见解”。他沿袭了拉甫罗夫和米哈依洛夫斯基的许多思想，对社会生活作了唯心主义的解释。

在列谢维奇看来，社会的进步主要决定了人类“智力活动”的结果。他驳斥了文化中的社会精华论观念，主张在言论出版自由的条件下广泛传播知识。

他以实证主义的观点批判了俄国哲学中宗教唯心主义流派的一些代表人物(索洛维约夫，А．А．科兹洛夫等人)。

主要着作有：《批判地研究实证哲学基础的经验》(1877年)，《什么是科学的哲学》(1891年)。