托兰德，约翰

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第162页（448字）

【生卒】：1670－1722

【介绍】：

英国唯物主义哲学家、自由思想战士。

托兰德起初用自然神论的观点批判宗教(参见自然神论)，后来转到了无神论的立场。他否定灵魂不死，否定因果报应，否定创造说；他证明《圣经》并非起源于神；他否定圣迹，试图用人世的情况来解释宗教的起源，等等。托兰德的《基督教并不神秘》(1696年)一书引起了僧侣界的狂怒，因而被烧毁，而托兰德本人只得出逃。托兰德的主要功绩在于他创立了物质与运动相统一的学说。

托兰德认为：运动是物质之本质的、不可缺少的特征。他据此批判了斯宾诺莎不承认运动是物质之基本特性的理论，也批判了牛顿和笛卡儿认为神是运动之源泉的观点。

托兰德认为，物质是永恒的、不灭的，宇宙是无限的。但是，托兰德仍然局限在机械唯物主义之中，例如他否定偶然性，认为思维纯粹是大脑物质的物理运动；认为物质的运动同物质的质变无关。就其社会政治观点来说，托兰德是英国资产阶级民主派思想家的代表人物。

主要着作有《上塞林娜书》(1704年)。