拉甫罗夫，彼得·拉甫罗维奇

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第300页（772字）

【生卒】：1823－1900

【介绍】：

民粹主义理论家、俄国社会学“主观学派”的鼻祖、政论家。

参加过地下革命组织“土地与自由社”和“民意党”的工作。第一国际的成员。

在伦敦时，结识了马克思和恩格斯。经常就哲学、社会学、伦理学、社会思想史、艺术等方面的问题撰写文章、发表见解。

拉甫罗夫特别关注俄国革命发展的道路问题。拉甫罗夫承认，马克思主义关于社会主义革命的学说对于欧洲发达的资本主义国家是符合实际的、正确的，但对它是否适用于俄国的条件则表示怀疑。拉甫罗夫的社会政治理论(在赫尔岑影响下形成)的核心是相互联系着的两种思想：(1)关于俄国农民村社的社会主义性质的思想；(2)关于知识分子在俄国解放运动中的特殊作用的思想。拉甫罗夫的全部哲学观念和历史观念都带有这些思想的痕迹。

拉甫罗夫把历史“作为一种过程”来论述其特点时，区分出文化和文明两个概念。文化是村社的基础，因为这基础正表现于人民的心理气质及其日常生活、社会生活的特殊性之中。

文化的特征不在于思维的结构体系，而在于思维的感受程度。按照拉甫罗夫的看法，社会的文化乃是历史给思维活动所提供的一种介质。

文明却是一种意识上的、有推动力的基础；文明表现为一种较进步的文化形式取代另一种文化形式。文明的代表者是“能批判地思维的人物”。在拉甫罗夫看来，进步的标准就是人类意识(首先是道德意识)在批判能力方面的启蒙程度。

社会的发展在于个人意识的扩展和个人与个人之间的团结一致。

在哲学上，拉甫罗夫是一个把唯物主义和唯心主义糅合在一起的折衷主义者。在实证主义和不可知论的影响下，他倾向于主观唯心主义。

他的着作有：《历史信札》(1869年)，《科学分类的目的和意义》(1886年)，《实证主义的任务及其解决方法》(1886年)，《思想史上的重要阶段》(1899年)等。