金素月

出处：按学科分类—文学 吉林教育出版社《朝鲜文学艺术大辞典》第307页（910字）

【生卒】：1902—1934

【介绍】：

诗人。

本名廷湜。出生于平安北道郭山郡南山里一个农民家庭。幼年时从祖父学习汉文。1917年至1920年在定州五山学校和汉城培材中学就读。1919年参加反日的“三一运动”。1920年起在《创造》、《开辟》等刊物上发表诗歌。

中学毕业后曾做过教员，后去日本东京大学商科留学。不久退学回国，在龟城群南市《东亚日报》支局工作，后失业。

1920年在《创造》杂志上发表《浪人的春天》、《夜的雨滴》等五首诗，从而登上文坛。以后在《开辟》杂志上发表了代表作《金色草坪》、《妈妈呀姐姐呀》、《金达莱花》等诗作。同金东仁、金瓒永、林长和等人创办《灵台》，发表了《山有花》、《地垄》、《生与死》等诗篇。在不断创作优美的诗作和评论文章的同时，1925年出版了唯一的诗集《金达莱花》。

但是由于长期受经济窘迫折磨，养成了痛饮解愁的习惯，终于1934年自杀。他一生共创作抒情诗200余首。他的诗继承了朝鲜古典诗歌和民谣的传统，具有独特的民族艺术风格和浓厚的乡土气息。

他善于写自然景色和农村风光，笔法细腻，语言朴素，不事雕琢，从对一山一水、一草一木的描写中，流露出爱国的深情。

他也吐露个人的悲哀和孤独，但并不悲观，也没有颓废情绪，是在探索，在追求，而且充满信心。在他着名的代表作《招魂》中，声声呼唤那百呼不应的名字，表现了一个失去祖国的人的强烈的爱国主义感情。他是一位乡土诗人，爱他的乡土，也爱那里的人民，他的另一篇代表作《我们盼望能有耕耘的土地》，表现了农民的愿望和理想。他的诗的根基，是扎根于人与人的关系中发生的别离，思念中涌出的悲哀、眼泪、怨恨，因此，其根基不是东方式的皈依自然或自然主义，而是儒教的人伦主义。

把理想的或普遍的情绪用民谣韵律加以吟诵，这是他的诗的大部分倾向。在《钱和饭和自由》一诗中，诗人将极其现实的金钱问题描绘得非常生动感人。

在诗人死后，他的老师金亿先生于1939年亲手编辑出版了《素月诗抄》，内有除他的诗外，尚收入《金素月的行状》、《金素月的追忆》及金素月唯一的诗论——《诗魂》。其后相继出版了100余种金素月诗集。

在汉城南山上建有素月诗碑。