尹善道

出处：按学科分类—文学 吉林教育出版社《朝鲜文学艺术大辞典》第793页（1173字）

【生卒】：1587—1671

【介绍】：

朝鲜王朝宣祖、显宗年间的诗人、文臣。

字约而，号孤山、海翁，雅号忠宪。原籍海南。

生于汉城的贵族之家。

喜欢钻研学问，涉猎诸子百家之书。

1612年进士及第，历任兵曹佐郎、工曹佐郎、工曹参议、同副承旨等官职。时党争激烈，曾先后四次被革职、流配。

1616年，他以成均馆儒生的身份，上诉掌握重权的李尔瞻，囚受其打击，翌年被流配到咸镜北道庆源，接着移配到机张。作《被谪北塞》诗。

1624年获释，历任户曹佐郎、汉城庶户、侍讲院文学、星州县监等职。

不久辞官，回到故乡海南。1636年，后金入侵，率弟子数百人赴江华岛，准备参加抗战。因听说江华岛陷落，和议已成，遂驾船去济州。

途中见甫吉岛风景秀美，建乐书斋，打算在那里定居。1638年，国王仁祖因他战后未去朝见，又把他流放到盈德一年。

1652年，出任礼曹参议。国王孝宗死，因服制问题和重臣宋时烈意见相左，1660年被流放，1667年放回。

由于激烈的党争，他的一生几乎都在偏僻的流配中度过。

尹善道是国语诗歌时调的名家。他在盈德流配后，在故乡海南所写的《山中新曲》(包括《朝雾谣》、《夏雨谣》、《日暮谣》、《夜深谣》、《饥岁叹》、《五友歌》)、《山中续新曲》和老后隐退时所作《渔父四时词》，代表时调的最高成就。这些作品大多是优美的山水诗，从时序、气候的变化中描写大自然的景色，饱含着热爱祖国山川的深厚感情。

其中的《五友歌》，吟咏水、石、松、竹、月，以表现它们的净洁、坚实、光明，寄寓着作者的生活理想。《渔父四时词》是尹善道最有代表性的长篇时调，全篇包括春词、夏词、秋词、冬词四部分，各10章，写渔父驾船出海经历的四季变化，春天的海燕，水面的夕阳，渔村的房舍，夏日的白云，秋天的明月、清风，冬日的雪景，在他的笔下组成一幅多采的画面。随着景物的变幻，渔父联想到武陵桃源和月宫里捣药的玉兔，陶醉其中，乐而忘返，把人世的纷扰置诸身外。然而，尹善道并不是一个忘情山水的隐士。

他在写了这些作品之后，又去做官，继续投身到政治斗争的旋涡。他之所以写山水诗，是企图用一尘不染的自然界的清新气象来衬托朝鲜朝官场的污浊，是他不满现实的一种隐晦、曲折的表现。

他希望能够出现一个清明的世界。在艺术上，尹善道突破了短小的平时调的束缚，创造了较完美的连时调的形式。他的时调作品开拓了国语文学的处女地，给国语注入了清新的新意，并活用它创作了优美的抒情诗，对时调的发展影响甚大。他的时调作品流传至今的有77首，与郑澈并称为诗歌文学的双璧。

尹善道的汉文着作有《孤山遗稿》，其中除汉诗外，还收有辞、书、疏、序、记等文章。书已失传，现在只能在《大东诗选》里看到他的少量汉诗。