阴阳

出处：按学科分类—医药、卫生 中国科学技术出版社《中国卫生管理辞典》第608页（564字）

我国古代哲学理论，属于古人对自然界事物性质及其发展变化规律认识的范畴。

医学中的阴阳学说则是古代的朴素唯物、自发辩证的思想方法与医学实践相结合的产物。即以阴阳的对立与统一，消长与转化的观点，说明人与自然界的关系，并概括医学领域里的一系列问题。

①解剖方面。归纳人体脏腑组织属性。

如《灵枢·寿夭刚柔篇》：“是故内有阴阳，外亦有阴阳；在内者，五脏为阴，六腑为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。”②生理方面。

分析人体的生理功能。如《素问·生气通天论》“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。”说明阴代表着物质的储藏，是阳气能量的来源；阳代表着机能活动，起着卫外而固守阴精的作用。③病理方面。阐明病理变化的基本规律。如《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒。”④诊断方面。对病症属性归类的总纲，把阳证与阴证作为总的鉴别要领。

如《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”⑤治疗方面。

确定泻其有余，补其不足，调整阴阳相对平衡的原则。如《素问·至真要大论》：“寒者热之，热者寒之”。

又如《素问·阴阳应象大论》：“阳病治阴，阴病治阳。”等等。此外，药物的性能，针灸的手法等，也有相应的阴阳属性。故中医学的阴阳学说是关于认识疾病和防治疾病的根本规律的学说。