《物理学》
出处:按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第524页(793字)
古希腊哲学家、科学家亚里斯多德的一部伟大着作。
在该书中,亚里斯多德讨论了运动、时间和空间,有限和无限等问题,而关于运动的学说则是本书的精华。他认为有生有灭的具体事物的运动是有始有终的,而整个世界的运动变化却是永恒的。任何个别事物的运动都是既推动别的事物,又被别的事物所推动。因此,他就得出运动的最终原因有一个“第一推动者”,它本身是不动的,而只是推动别的事物。
亚里斯多德还第一次把运动形式划分为实体的变化和非实体的变化。实体的变化是指产生和灭亡,非实体的变化是指性质上的变化、数量上的变化、空间方面的变化;并指出空间方面的变化是运动的基本形式。他还提出了时间、空间和运动是不可分割的,运动是时间和空间的本质,时间和空间都是无限可分的,但他不承认空间在延伸上的无限。
在《物理学》中,亚里斯多德还创立了四因说。他认为,自然万物的变化有四个原因:物质(质料)、形式、目的和动力(推动者)。
自然物由物质和形式组成,形式是事物的本质,事物是由第一推动者推动的、合目的地运动着的。《物理学》中的许多思想对自然哲学有很大的贡献,并且在后来的两千多年间对西方思想,尤其对自然的来源和基础,理性是对感性的区分和联结。灵魂和精神是有区别的。
他认为灵魂是生命的本源,分布全身;而精神则是理智,它只存在于胸的中央;但它们都是物质的,是最精细的原子,它们和肉体同时生同时死,并认为客观事物不断流射出一些细小的形象,引起我们的感觉。他还提出打倒宗教的口号,号召人们从宗教的束缚下解放出来。他虽然没有完全否认神的存在,但对神的本性给予了唯物主义的解释,这实际上宣传了无神论的思想。
《物性论》这部着作可以说是古代原子论的百科全书,它使原子论学说得到更好的传播,使原子论在唯物主义和科学发展史上发挥更加深入而广泛的影响。