出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《中国伦理大辞典》第279页（292字）
【介绍】：
相传春秋末期思想家，属道家，曾为函谷关令尹。
一说姓尹名喜。《吕氏春秋·不二》把他和老聃并提，赞叹他们是“古之博大真人”。《汉书·艺文志》着录《关尹子》九篇，云：“名喜，为关吏，老子过关，喜去吏而从之。”表明了关尹喜与老聃的关系。但《关尹子》九篇已失，现存通行本《关尹子》系后人伪作，故秦以前关尹子的学说，除了《庄子·天下》篇所提到的几句外，无更多的史料可供研究。关尹主张“在己无君，形物自着”，做人要“其动若水，其静若镜，其应若响”，所以他“未尝先人而常随人”，在基本思想上和老聃一致。道家尊之为“无上真人”、“文始先生”。