士为知己者死，女为悦己者容

出处：按学科分类—语言、文字 四川辞书出版社《引用语辞典》第386页（383字）

士人为深知自己的人效命，女子为喜欢自己的人打扮。

语出《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣!’”三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·察疑第五》：“故士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。”也单引①〔士为知己者死〕。

汉·刘向《说苑·复恩》：“士为知己者死，而况为之哀乎?”唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节而竟不遇知己，前古已来不可胜数。

或日接膝而不相知，或异世而相慕，以其遭逢之难，故曰：‘士为知己者死’。”明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“夫士为知己者死，何也?知己之难遇也。”②〔女为悦己者容〕。黄侃《咏怀》：“女为悦己容，何必独倾城!”韩菁清《成婚之日》(《长江日报》1993年8月5日)：“‘女为悦己者容’，男人何尝不是呢!”