三位合一真神

出处：按学科分类—历史、地理 中国社会科学出版社《太平天国大辞典》第107页（542字）

(1)宗教用语。

即圣父、圣子、圣灵三位合一的上帝。“三位一体”是基督教基本信条之一。

它宣称上帝本体唯一，而位格为三。浸信会《三一颂》：“赞美真神是天圣爷，赞美耶稣是救世圣主，赞美圣神风是圣灵，赞美三位是一圣神。”《天条书》的颂赞词即以此为蓝本：“赞美上帝为天圣父，赞美耶稣为救世圣主，赞美圣神风为圣灵，赞美三位为合一真神。”初未深究其神学意义。

后上帝教明确反对“三位一体”说。它以中国伦理观念否认圣父圣子同体，又以“东王为圣神风是圣灵赎病救人”，故余一鳌《见闻录》所记，末句改“三位为父子一脉亲”；《顶天侯秦日纲等颂赞》则把这句删去。

外国传教士指斥东王“僭神”，以上帝、基督、东王为“三位一体”，这是一种误解。

(2)后期有天父、天兄、天王“三子爷”合一说。《谕普天番镇爷哥带朕幼共治理世界诏》：“爷哥带朕三子爷共合一，真命幼主为尔万邦元首。”《眼见天日主乾坤诏》：“上帝亲子迹越见，父兄天王共为三。”《圣徒欢喜莫猜嫌诏》：“哥朕由爷一体出，合一作主久福音。”但只是强调“三子爷共同作主”或“父子公孙同作主”，作为洪氏家天下的神学根据，洪秀全从未僭居神格，与基督教的“三位一体”说无涉。