《老子》

出处：按学科分类—经济 辽宁人民出版社《新编财政大辞典》第1101页（751字）

亦称《道德经》。

道家学派的主要经典。由道家学派的创始人老子所作。但老子指谁，意见不一，有三种说法：一种叫老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)人。当过周朝的吏官、孔子曾向他问礼，据此，老子是春秋末期人；二说老子是老莱子，亦楚人，与孔子同时；三说老子是太史儋，比孔子晚生一百多年。据此，老子是战国时期人。一般认为老子指李耳，《老子》一书由老子及其弟子所着。

成于战国初期。此书主要是讲哲理，推崇一切听其自然，在治国理财上主张“无为而治”，反对儒法以仁义法令治天下，认为：“天下神器，不可为也，为者败之。执者失之”。

(《二十九章》)作为世界本源的道是自然而然的。“道常无为而无不为”。(《三十七章》)“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”(《五十七章》)针对达官贵人的贪得无厌。提出：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。(《四十六章》)主张“见素抱朴，少私寡欲”。

(《十九章》)“去奢、去泰”。

(《二十九章》)他谴责统治者为过骄奢淫逸的生活而横征暴敛。他说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”。

(《五十七章》)又说：“朝甚除(宫殿很整洁)，田甚芜(农田极荒芜)。仓甚虚，服文彩，带利剑。

厌饮食，财货有余，是谓道竽(这叫强盗头子)”。

(《五十三章》)这是对当时社会的批判，有一定的进步意义。

但《老子》宣传“无为”、“寡欲”的同时，主张“绝圣弃智”、“绝巧弃利”。(《十九章》)反对社会生产力的进步，追求“小国寡民”的原始社会形态。

有复古倒退思想。《老子》一书对后世有很大的影响。汉初曾实行过“无为而治”、“与民休息”的政策。

道家以此书与儒学经典相对抗。