足国用

出处：按学科分类—经济 辽宁人民出版社《税收大辞典》第169页（607字）

中国古代主张通过税收或专卖来满足国家财政需要的财政思想。

春秋时期齐国管仲认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”(《史记·管平列传》)强调满足国家财政收入对于安定社会的重要性。为满足国家的财政需要，他不仅主张发展生产，增加税收，而且主张“通轻重之权，缴山海之业”(《史记·平准书》)通过盐铁专卖使民不益赋而国用足。孔子主张以节用，薄敛来足国用，他的学生有若提出轻税以足国用的原则。

墨子认为“官府实而财不散”(《墨子·尚贤中》)，把满足国家财政需要视为治理国家，安定社会的基本条件“仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城廓不备全，不可以自守。”《墨子·七患》同时，要求以“常正”而不是“厚敛”，来满足国家的财政需要。他说：“以其常正，收其租税。则民费而不病。”(《墨子·节用下》)孟子认为节制财政支出，能保证国家财政的充裕。说：“食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”(《孟子·尽心上》)荀子亦持此论，认为“足国之道，节用裕民，善藏其余。”(《荀子·富国篇》)同时，又强调发展农业对于充实国用的重要性，“务本节用财无极”。(《荀子·成相》)唐代刘晏主张“因民所急而税之，则国用足”(《新唐书·食货志》)人民的日常必需品为主要课征对象，来充实国家财政。历代思想家多认为有必要保证国家的财政收入，同时，由于时代与学派的不同，在如何足国用上各有不同的主张。